Matteo 7:20

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Matteo 7:15 I. Cristo ci avverte qui di guardarci dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore. C'è qui un'allusione, senza dubbio, alle vesti simboliche dei profeti, con cui i Suoi ascoltatori sarebbero stati così familiari, avendo nella loro mente la cintura di pelo di cammello di Giovanni Battista. È abbastanza probabile che gli abiti da pecora fossero usati da loro anche più frequentemente dei capelli di cammello, essendo al tempo stesso simbolici del loro carattere pastore e anche di innocenza e semplicità innocente. Ora Cristo ci fa capire qui che altri verranno, indossando le vesti profetiche, che si vestono facilmente, ma non essendo veri pastori di pecore, essendo piuttosto come lupi rapaci, che non si preoccupano se non di squarciare e uccidere e distruggere . L'abbigliamento delle pecore qui non è solo una questione di abbigliamento, ma di professione religi

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Perciò dai loro frutti li riconoscerete. Perciò per i loro frutti, ecc. - Questa verità è spesso ripetuta, perché i nostri interessi eterni dipendono tanto da essa. Non avere frutti buoni è avere cattivi: non può esserci sterilità innocente nell'albero invisibile del cuore. Colui che non produce frutti, e colui che produce frutti cattivi, sono entrambi adatti solo per il fuoco....

Perciò dai loro frutti li riconoscerete. ver. 20. _Perciò dai loro frutti li_ riconoscerete ] Vedi Matteo 7:16 , dove si usano le stesse parole. Affinché qualcuno, con la pretesa di pericolo nell'udire falsi profeti, rifiuti di ascoltarne qualcuno, anche se non viene mai con così tanta evidenza di verità, il nostro Salvatore vuole e comanda qui, che l'esame e la discrezione precedano sia il rifiuto degli errori che la ricezione delle verità . "Provate ogni cosa, tenete fermo ciò che è buono", 1 Tessalonicesi 5:21 . Come la bocca gusta la carne, così l'orecchio deve provare e assaporare le parole, Giobbe 12:11 ; Giobb

_PERCIÒ DAI LORO FRUTTI LI RICONOSCERETE._ Perciò dai loro frutti li riconoscerete: - qd, 'Ma il punto che ora insisto non è tanto il fine di tali, quanto il mezzo per scoprirli; e questo, come già detto, sono i loro frutti». L'ipocrisia degli insegnanti porta ora a un solenne monito contro l'ipocrisia religiosa in generale....

_ATTENZIONE!_ 'Guardatevi dai falsi profeti... Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli; ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli». Matteo 7:15 Il Discorso della Montagna si conclude con quattro notevoli avvertimenti. Solo gli ultimi tre sono inclusi nel brano letto. Per coglierne il pieno significato, però, bisogna prendere atto del primo dei quattro, che è la chiave di tutto il brano. I. ATTENTI ALLA FOLLA .—'Entrate per la porta stretta.' Questo avvertimento è contro il pericolo di supporre che ciò che 'tutti fanno' e ciò che 'tutti pensano' non può essere molto sbagliato, e che quindi si possono adeguare i propri standard, i propri ideali di ciò che Dio si aspetta da noi, secondo il criterio che prevale tra i moltitudine di uomini intorno a noi. I principi enunciati da Cristo Gesù nel Discorso della Montagna

ALLA RICERCA DELLA VITA; LEADER DEI TEST Matteo 7:13-23 Il mondo è pieno di falsità. Circolano monete contraffatte; si indossano gioielli in pasta. Stiamo attenti a una religione contraffatta. Si tradisce così: (1) _Non implica la negazione di sé. _Nostro Signore paragona questo all'ingresso per una porta stretta e al camminare su un sentiero stretto. È la via della Croce. Dobbiamo dire “No” alla vita “io” che risiede nella nostra anima e che deve essere spietatamente negata. Dobbiamo dirlo come fece Pietro di Gesù: «Non conosco quell'uomo». La via dell'auto-indulgenza inizia su un sentiero di primula e finisce in una landa desolata. Il percorso dell'abnegazione è all'inizio ripido e difficile, ma conduce a un paradiso di gioia. (2) _Non produce buoni frutti. _Il valore del Vangelo è stato attestato nel corso dei secoli dai personaggi che ha prodotto e che sono