Matteo 7:8

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Qualunque cosa chiediamo necessaria alla salvezza con umiltà, fervore, perseveranza e altre circostanze dovute, possiamo essere certi che Dio concederà quando sarà meglio per noi. Se non otteniamo ciò per cui preghiamo, dobbiamo supporre che non sia favorevole alla nostra salvezza, rispetto alla quale tutto il resto è di poco conto. (Fienile)...

Matteo 7:7 I. Abbiamo in queste parole non una definizione formale di preghiera, ma una definizione incidentale di preghiera, e una definizione più completa. Ce l'abbiamo nella parolina "chiedi". Pregare Dio è chiedere a Dio. "Chiedi", disse Cristo; e più è semplice e infantile è chiedere, meglio è. II. Abbiamo qui un riconoscimento degli ostacoli che incontriamo nella preghiera. Le benedizioni che desideriamo a volte sono visibili nelle mani di Dio; Dio sembra stare davanti a noi con le stesse misericordie di cui abbiamo bisogno, porgendole a noi e poi "chiedere". Ma le misericordie a volte sono nascoste, come nei tesori di Dio poi "cercate". Le benedizioni a volte vengono depositate, come nei luoghi santi poi "bussano". In una parola, invece di essere ostacolato da ostacoli alla preghiera "chiedi" "cerca" "bussa". III. Osserva, qui c'è un'ingiunzione positiva. Il testo non è,

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Perché chiunque chiede riceve; e chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve - La preghiera è sempre ascoltata in un modo o nell'altro. Nessuna anima può pregare invano se prega come sopra indicato. La verità e la fedeltà del Signore Gesù sono garantite per il suo successo. - Riceverete - Troverete - Sarà aperto. Queste parole sono così fortemente vincolanti per la parte di Dio, come tu non farai nessun omicidio è per la parte dell'uomo. Porta la parola di Cristo e il sacrificio di Cristo con te, e nessuna delle benedizioni del Cielo ti può essere negata. Vedi su Luca 11:9 (nota)....

Perché chiunque chiede riceve; e chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperto. ver. 8. _Perché chiunque chiede riceve, ecc. _] Ed è degnamente miserabile che non sarà felice di chiedere. "La preghiera", dice il martire Lambert, "è nella Scrittura molto lodata, e da essa sono mostrati molti grandi e incommensurabili benefici, affinché gli uomini si dessero ad essa con più lussuria". Così Giacobbe, lottando con Dio, sia con potenza che con leggerezza (come significa la parola אבק), sia con la forza del suo corpo che con la forza della sua fede, fondò la sua preghiera sulla graziosa promessa di Dio, che si rotola come zucchero in bocca, e lo ripete ancora e ancora, Genesi 32:9 ; Genesi 32:12 . Vedi lo stesso corso seguito,...

_PERCHÉ CHIUNQUE CHIEDE RICEVE; E CHI CERCA TROVA; E A CHI BUSSA SARÀ APERTO._ Perché chiunque chiede riceve; e chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperto. Certo, si presume che abbia chiesto rettamente, cioè con fede, e con uno scopo onesto di utilizzare ciò che riceve. "Se qualcuno di voi manca di sapienza, chieda a Dio. Ma chieda con fede, nulla vacillando (indeciso se stare del tutto dalla parte del Signore). Perché chi vacilla è come un'onda del mare spinta dal vento e gettato. Infatti quell'uomo non creda di ricevere qualcosa dal Signore» ( Giacomo 1:5 ). Perciò: «Voi chiedete e non ricevete, perché chiedete male, per consumarla secondo le vostre concupiscenze» ( Giacomo 4:3 )....

_CERCARE E TROVARE_ 'Cercate e troverete.' Matteo 7:7 Coloro che, in questo mondo, cercano gloria, onore, prosperità e un grande nome, sono destinati al fallimento e alla delusione; _cercano, ma non trovano_ . Coloro che cercano la felicità, sia che la _cerchino_ nel piacere, sia negli affari, nell'allegria o nel ritiro, nello studio o nella dissipazione, _cercano, ma non trovano_ . Ma Cristo ci racconta una storia diversa, che ci sia qualcosa che noi _saremo_ trovare, se cerchiamo dopo di esso. Che cos'è? I. LA PROMESSA APPLICATA . Potremmo applicare la promessa a un gran numero di cose: conforto nel dolore, allegria e contentezza nella delusione, luce e guida nei giorni bui del dubbio e della disperazione, speranza e fiducia e fiducia in Dio quando tutti le cose terrene cominciano a venir meno, pace alla coscienza turbata, perdono all'anim