Matteo 7:11

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Matteo 7:7 I. Nostro Signore ci ingiunge di pregare qui; e ci assicura che non pregheremo invano. Non ne consegue infatti che Dio concederà qualsiasi cosa possiamo scegliere di chiedere; poiché ci sono alcune cose che, senza irriverenza, possiamo dire veramente, è impossibile per Lui concedere. Ma le parole di nostro Signore implicano che la preghiera non è solo efficace nel produrre uno stato d'animo devoto, ma anche nel garantire, in una certa misura, l'oggetto delle nostre richieste. "L'efficace fervente preghiera di un uomo giusto giova molto". Ma II. Per la perfetta certezza della nostra mente su questo argomento, va ricordato che tutta questa questione poggia sulla paternità di Dio; e a meno che non ci atteniamo a ciò, la grazia e la verità di quanto detto da nostro Signore qui svanirà presto dalle nostre menti. Perché se non veniamo nella fede e nell'amore dei figli al loro P

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Se dunque voi, essendo malvagi, sapete fare doni buoni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono? Se dunque voi, essendo malvagi - Πονηροι οντες, che siete radicalmente e diabolicamente depravati, vi sentite tuttavia condotti, per affetto naturale, a dare ai vostri figli quelle cose che sono necessarie per sostenere la loro vita, quanto più il Padre vostro che è in cielo, la cui natura è bontà infinita, misericordia e grazia, dona cose buone - la sua grazia e il suo Spirito (πνευμα αγιον, lo Spirito Santo, Luca 11:13), a chi glielo chiede? Che immagine è data qui della bontà di Dio! Lettore, chiedi all'anima tua, potrebbe questo Padre celeste riprovare alla dannazione eterna incondizionata qualsiasi creatura che ha fatto? Chi può credere di avere, può credere qualunque cosa: ma ancora Dio è Amore....

Se dunque voi, essendo malvagi, sapete dare buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono? ver. 11. _Se dunque siete malvagi_ ] Anche voi miei discepoli; perché per natura non c'è mai un migliore di noi. Ma come ha detto lo storico che c'erano molti Marii in un Cesare, così ci sono molti Caini e Giuda nel migliore di tutti noi. _Homo est inversus decalogus,_ dice uno: Tutto il male è nell'uomo, e tutto l'uomo nel male; sì, nel diavolo, le cui opere (anche nel migliore dei suoi santi) Cristo è venuto a distruggere, a dissolvere la vecchia struttura ea scacciare il principe delle tenebre, che vi si è trincerato. E sebbene il peccato nei santi abbia ricevuto la sua ferita di morte, tuttavia ve ne sono ancora nei migliori continui sussulti e germogli (come si usa nelle creature morenti), che (senza la maggiore grazia di D...

_SE DUNQUE, ESSENDO MALVAGI, SAPETE FARE DONI BUONI AI VOSTRI FIGLI, QUANTO PIÙ IL PADRE VOSTRO CHE È NEI CIELI DARÀ COSE BUONE A COLORO CHE GLIELO CHIEDONO?_ Se dunque, essendo malvagi, sapete fare doni buoni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono! Per quanto cattiva sia la nostra natura decaduta, il padre in noi non si estingue. Che cuore, dunque, deve avere il Padre di tutti i padri verso i suoi figli supplicanti! Nel corrispondente passo di Luca (vedi la nota a Matteo 11:13 ), invece di "cose ​​buone", nostro Signore chiede se non darà molto più lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono. In questa prima fase del suo ministero, e davanti a tale uditorio, sembra evitare un insegnamento dottrinale così acuto in quanto era più conforme al suo piano nella fase più matura indicata in Luca e nel rivol

GIUDICARE SE STESSI; CHIEDERE A DIO; SERVIRE GLI ALTRI Matteo 7:1-12 C'è abbondante bisogno di un giudizio giusto e sano, illuminato dallo Spirito di verità; ma c'è un mondo di differenza tra esso e le opinioni censorie e critiche che siamo inclini a formare e pronunciare sugli altri. La natura umana ama salire sul seggio del giudizio e proclamare le sue decisioni, senza ascoltare entrambe le parti o chiamare testimoni. Fai attenzione a basare il tuo giudizio su storie oziose e pettegolezzi. In ogni caso, non pronunciarla, se è avversa, a meno che tu non abbia prima pregato a riguardo e cercato di distogliere il peccatore dall'errore delle sue vie. Lascia che Dio ti perquisisca, prima che tu cerchi un altro. Vedi Salmi 139:23-24 ; 1 Corinzi 4:1-5 ; Ebrei 4:12 . Chiediamo un...

_Il Discorso della Montagna._       7 Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto: 8 perché chiunque chiede riceve; e chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperto. 9 O quale uomo c'è di voi, che se suo figlio gli chiede del pane, gli darà una pietra? 10 O se chiede un pesce, gli darà un serpente? 11 Se dunque, essendo malvagi, sapete fare doni buoni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono?       Il nostro Salvatore, nel capitolo precedente, aveva parlato della preghiera come di un dovere comandato, per cui Dio è ono