Matteo 7:25

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Gli scribi e i farisei spiegavano solo la legge e rivelavano le promesse di Mosè, mentre il nostro Salvatore dà nuove leggi e fa nuove promesse in suo nome; Ma ti dico, ecc. Anche l'energia con cui parlò il nostro Salvatore, insieme ai miracoli che operava, ebbero un'influenza di gran lunga maggiore sulle menti della gente del modo gelido in cui gli scribi pronunciavano le loro dottrine. (Menochio)...

Matteo 7:15 I. Lo scopo di nostro Signore in questo Sermone della Montagna era di trasmettere un'idea precisa della rettitudine richiesta nel Suo regno. Lo fece principalmente contrastandolo con le forme spurie di rettitudine che circolano tra gli uomini. Il semplice pretendente è posto davanti a noi sotto tre figure: (1) il lupo travestito da agnello; (2) un cespuglio di spine con fiori e frutti artificiali attaccati dappertutto; (3) un uomo che costruisce un palazzo molto superbo, spende infinite sofferenze e denaro per ciò che può incontrare l'occhio e si espone alla critica pubblica. Le persone passano e ammirano. Visitando il luogo in seguito, non vedono altro che un mucchio di rovine. All'inizio la casa aveva un bell'aspetto, ma mancava l'essenziale, le fondamenta. La parvenza della cosa non è affatto la cosa stessa. II. Siamo soggetti, per quanto contrari alla falsit

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

E la pioggia cadde, e strariparono i torrenti, e soffiarono i venti, e si abbatterono su quella casa; e non cadde: poiché era fondata su una roccia. E la pioggia scese - vennero le inondazioni - soffiarono i venti - In Giudea, e in tutti i paesi nelle vicinanze dei tropici, la pioggia cade talvolta in grandi torrenti, producendo fiumi, che spazzano via il suolo dalle colline rocciose; e le case, che sono costruite di mattoni essiccati solo al sole, di cui ci sono interi villaggi nell'est, letteralmente si dissolvono davanti a quelle piogge e alle inondazioni causate da esse. Ci sono tre tipi generali di prove a cui sono esposti i seguaci di Dio; ea cui, alcuni pensano, qui allude nostro Signore: Primo, quelle delle afflizioni temporali, che vengono nel corso della Divina Provvidenza: queste possono essere paragonate ai torrenti di pioggia. In secondo luogo, quelli che provengono dalle pa...

E la pioggia scese, e vennero le inondazioni, e soffiarono i venti, e si abbatterono su quella casa; e non cadde, perché era fondata su una roccia. ver. 25. _E la pioggia scese, e vennero le inondazioni, ecc. _] Molti sono i guai dei giusti; vengono comunemente spessi e tripli, uno nel collo dell'altro, come messaggeri di Giobbe. _a_ "Le nubi ritornano dopo la pioggia", Ecclesiaste 12:2 . C'è un susseguirsi continuo di miserie e molestie del diavolo, del mondo e della carne, a coloro che ascoltano e fanno le parole di Cristo: come il tempo d'inverno, quando un acquazzone o due non schiarisce l'aria, ma piove molto, eppure il cielo è ancora coperto di nubi, che si dissolvono sui santi, a volte in croci minori e più leggere, come la pioggia minore, a volte in calamità incalzanti e penetranti, come tempesta e grandine. _b_ Cade la pioggia, si alzano le inondaz

_E LA PIOGGIA CADDE, E STRARIPARONO I TORRENTI, E SOFFIARONO I VENTI, E SI ABBATTERONO SU QUELLA CASA; E NON CADDE: POICHÉ ERA FONDATA SU UNA ROCCIA._ E la pioggia (dall'alto) scese, e vennero le inondazioni (dal basso), [ _potamoi_ ( G4215 )], e i venti (che soffiavano attraverso) soffiarono e (quindi da ogni direzione) si abbatterono su quella casa; e non cadde: poiché era fondata su una roccia. Vedi 1 Giovanni 2:17 ....

_COSTRUIRE SULLA ROCCIA_ 'Perciò, chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa su una roccia: e la pioggia è scesa, e sono venute le inondazioni, e i venti hanno soffiato, e si sono abbattuti su quella Casa; e non cadde, perché era fondata su una roccia». Matteo 7:24 Cristo è "la Roccia" e la religione di un uomo è paragonata alla "casa" che è "costruita" su di essa. E la similitudine, come si chiude e stringe tutto il "Discorso della Montagna", assume un peso e un'importanza senza pari. Ci sono alcune persone che amano troppo guardare le fondamenta; tormentano sempre le loro menti e diffidano e disprezzano l'amore di Dio Onnipotente. Ma molti altri commettono l'errore molto più pericoloso e vitale di non indagare abbastanza su di loro. I. FONDAMENTI INAFFIDABILI . ‑ La maggior part