Matteo 7:12

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

_Poiché questa è la legge ei profeti; cioè tutti i precetti che riguardano il nostro prossimo sono diretti da questa regola d'oro, fai come vorresti fare tu. (Witham) --- Tutta la legge e tutti i doveri tra uomo e uomo, inculcati dai profeti, hanno questo principio per fondamento. Si racconta che l'imperatore romano Alessandro Severo abbia detto che stimava i cristiani per il loro agire in base a questo principio. (Haydock) --- Questa è la somma della legge e dei profeti, tutta la legge degli ebrei. (Menochio)_...

Matteo 7:6 , MATTEO 7:12 Tenere conto: I. La riserva che non darà cose sante ai cani. Il cane era annoverato, con i porci, tra gli animali impuri. Erano entrambi tipi del tipo grossolanamente sensuale dei peccatori, dediti al mero appetito bruto e insensibili a qualsiasi vita superiore. Quindi era un detto comune: "Fuori ci sono i cani", per indicare la carnalità generale del mondo gentile. Le cose sante appartengono ai santi, o comunque a coloro che le riconoscono sante, e le tratteranno, quindi, con la riverenza che è loro dovuta. Siamo tenuti ad agire affinché queste cose sacre non siano disprezzati, e che non si parli male del nostro bene, e che non susciti inutilmente l'opposizione e l'odio alle preoccupazioni spirituali a cui queste menti carnali sono così pronte a indulgere . I

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Perciò tutto ciò che volete che gli uomini vi facciano, fatelo anche a loro: poiché questa è la legge e i profeti. Quindi tutto ciò che volete che gli uomini - questo è un precetto più sublime, e altamente degno della grandezza e della beneficenza del Dio giusto che lo ha dato. Il significato generale di esso è questo: "Guidato dalla giustizia e dalla misericordia, fai a tutti gli uomini ciò che vorresti fosse fatto a te, se le tue circostanze e le loro fossero capovolte. Tuttavia questo detto può essere frainteso. "Se il prigioniero chiedesse al giudice, 'se sarebbe contento di essere impiccato, se fosse nel suo caso', risponderebbe: 'No'. Allora, dice il prigioniero, fa' come ti sarebbe fatto. - Nessuno dei due deve fare da privati; ma il giudice deve fare da lui ciò che hanno pubblicamente concordato: cioè, sia il giudice che il prigioniero hanno acconsentito a una legge, che se uno...

Perciò tutto ciò che vorreste che gli uomini vi facessero, fatelo anche a loro: poiché questa è la legge e i profeti. ver. 12. _Perciò tutte le cose che vuoi, ecc. _] _qd_ Per concludere tutto in una parola (poiché sarebbe troppo noioso stabilire ogni dovere particolare), che questo serva a una regola generale di direzione nella conversazione comune e nei rapporti reciproci tra loro: "Qualunque cosa vorreste che gli uomini dovrebbe fare a voi, fatelo anche a loro». Questa è la legge regale, lo stendardo di ogni equità di questo genere, un peso e una regola sigillati, secondo la quale dobbiamo conversare con tutti gli uomini. L'imperatore Severo aveva spesso in bocca questa sentenza del nostro Salvatore; e ordinò che fosse proclamato dal banditore, ogni volta che puniva quei suoi soldati che avevano offerto danno ad altri. Perché non c'è dubbio (dice il signor Calvin su questo testo) se...

_PERCIÒ TUTTO CIÒ CHE VOLETE CHE GLI UOMINI VI FACCIANO, FATELO ANCHE A LORO: POICHÉ QUESTA È LA LEGGE E I PROFETI._ Perciò (per dire tutto in una parola) tutte le cose che vorreste che gli uomini vi facessero, fate anche così [ _houtoos_ ( G3779 ), la stessa cosa e nello stesso modo,] a loro: poiché questa è la Legge e i Profeti. «Questa è la sostanza di ogni dovere relativo; tutta la Scrittura in poche parole.' Riassunto impareggiabile! Com'è chiamata "la legge reale"! ( Giacomo 2:8 : cfr Romani 13:9 ). È vero che massime simili si trovano fluttuanti negli scritti dei greci e dei romani colti, e abbastanza naturalmente negli scritti rabbinici. Ma così espresso com'è qui - in connessione immediata con, e come la somma di tali doveri come e

_LA REGOLA D'ORO_ "Tutto quello che vorresti che gli uomini ti facessero, fallo anche a loro." Matteo 7:12 In questa parte del Discorso della Montagna nostro Signore comincia a trarre la conclusione del suo discorso. Le lezioni che qui impone alla nostra attenzione sono ampie, generali e piene della più profonda saggezza. Segnaliamoli in successione. I. UN PRINCIPIO GENERALE . ‑ Stabilisce un principio generale per la nostra guida in tutte le questioni dubbie tra uomo e uomo. Dobbiamo 'fare agli altri ciò che vorremmo che gli altri facessero a noi'. Non dobbiamo trattare con gli altri come gli altri trattano con noi: questo è puro egoismo e paganesimo. Dobbiamo trattare gli altri come vorremmo che gli altri trattassero noi: questo è il vero cristianesimo. Questa è davvero una regola d'oro! II. RISOLVERE PUNTI DISCUTIBILI . ‑ Non si limita a viet