Matteo 7:24

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Nel testo greco, "lo confronterò"; un opportuno paragone, per mostrare la necessità delle buone opere. È dovere di ciascuno erigere nell'intimo della sua anima questo edificio spirituale di buone opere, che possa resistere a tutti gli attacchi del nostro nemico spirituale: mentre quegli uomini che hanno vera fede e non opere sono paragonati a un sciocco, e sicuramente periranno. (Menochius) --- Anche qui il nostro Salvatore dispensa le sue ricompense a coloro che ordinano la propria vita secondo le sue istruzioni; ma come prima aveva promesso il regno dei cieli, le consolazioni divine e altre ricompense, così qui promette loro le innumerevoli benedizioni che accompagnano la virtù in questa vita. I giusti soli sono circondati di virtù come da una forte guardia, e tra le alte ondate gonfie di afflizioni mondane, godono di una calma e immutabile tranquillità. Così Giobbe fu rafforzato dalla...

Matteo 7:15 I. Lo scopo di nostro Signore in questo Sermone della Montagna era di trasmettere un'idea precisa della rettitudine richiesta nel Suo regno. Lo fece principalmente contrastandolo con le forme spurie di rettitudine che circolano tra gli uomini. Il semplice pretendente è posto davanti a noi sotto tre figure: (1) il lupo travestito da agnello; (2) un cespuglio di spine con fiori e frutti artificiali attaccati dappertutto; (3) un uomo che costruisce un palazzo molto superbo, spende infinite sofferenze e denaro per ciò che può incontrare l'occhio e si espone alla critica pubblica. Le persone passano e ammirano. Visitando il luogo in seguito, non vedono altro che un mucchio di rovine. All'inizio la casa aveva un bell'aspetto, ma mancava l'essenziale, le fondamenta. La parvenza della cosa non è affatto la cosa stessa. II. Siamo soggetti, per quanto contrari alla falsit

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa su una roccia. Perciò chiunque ascolta queste mie parole - Cioè, le eccellenti dottrine esposte prima in questo e nel due capitoli precedenti s. Ci sono diverse parabole o similitudini simili a questa nei rabbini. Citerò solo le due seguenti: - Rabbi Eleasar disse: "L'uomo la cui conoscenza supera le sue opere, a chi è simile? È come un albero che aveva molti rami e solo poche radici; e, quando arrivarono i venti tempestosi, fu sradicato e sradicato. Ma colui le cui opere buone sono più grandi della sua conoscenza, a che cosa è simile? È simile a un albero che aveva pochi rami e molte radici, così che tutti i venti del cielo non potevano spostarlo dal suo posto». Pirke Aboth. Eliseo, il figlio di Abuja, disse: "L'uomo che studia molto nella legge e mantiene buone...

Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa sulla roccia: ver. 24. _Perciò chiunque ascolta queste mie parole, ecc. _] Qui abbiamo la conclusione di questo, se non il primo, ma certamente il più completo, dei sermoni del nostro Salvatore; per materia celeste, e per ordine più che metodico. La maggior parte degli uomini pensa che se si siede fuori un sermone, è sufficiente; quando il predicatore ha fatto una volta, anche loro sono finiti. Se ne vanno e (per qualsiasi pratica) lasciano la parola dove l'hanno trovata, o se ne vanno addolorati, come lui nel Vangelo, che Cristo richiede cose che non sono disposti a fare. Il nostro Salvatore aveva quattro tipi di ascoltatori e uno solo buono, che portava frutto con pazienza. Quando san Paolo predicò ad Atene alcuni derisero, altri dubitarono, alcuni credettero,...

_PERCIÒ CHIUNQUE ASCOLTA QUESTE MIE PAROLE E LE METTE IN PRATICA, LO PARAGONERÒ A UN UOMO SAGGIO, CHE HA COSTRUITO LA SUA CASA SU UNA ROCCIA:_ Perciò (per concludere questo discorso) chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica. Vedi Giacomo 1:22 , che sembra una semplice allusione a queste parole; anche Luca 11:28 ; Romani 2:13 ; 1 Giovanni 3:7 . IO LO PARAGONO AD UN UOMO AVVEDUTO , х _ANDRI_ ( G435 ) _FRONIMOO_ ( G5429 )] - un accorto, prudente, l'uomo previdente, Che ha costruito la sua c

_COSTRUIRE SULLA ROCCIA_ 'Perciò, chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa su una roccia: e la pioggia è scesa, e sono venute le inondazioni, e i venti hanno soffiato, e si sono abbattuti su quella Casa; e non cadde, perché era fondata su una roccia». Matteo 7:24 Cristo è "la Roccia" e la religione di un uomo è paragonata alla "casa" che è "costruita" su di essa. E la similitudine, come si chiude e stringe tutto il "Discorso della Montagna", assume un peso e un'importanza senza pari. Ci sono alcune persone che amano troppo guardare le fondamenta; tormentano sempre le loro menti e diffidano e disprezzano l'amore di Dio Onnipotente. Ma molti altri commettono l'errore molto più pericoloso e vitale di non indagare abbastanza su di loro. I. FONDAMENTI INAFFIDABILI . ‑ La maggior part