Matteo 7:16

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

Come la vera Chiesa è conosciuta dai quattro segni del suo essere una, santa, cattolica e apostolica, così gli eretici e i falsi maestri sono conosciuti da certi vizi e dagli effetti perniciosi delle loro novità nella religione. Poiché la vera Chiesa è una, per i suoi membri che si sottomettono con umiltà all'autorità stabilita da Cristo, ( _chi non ascolta la Chiesa, sia per te come il pagano e il pubblicano._ _Matteo xviii. 17.) così sono noti i falsi maestri per la loro separazione dalla Chiesa antica e le loro divisioni tra loro, conseguenze necessarie della ribellione all'autorità stabilita da Cristo, e le sole capaci di determinare le controversie. Lo stesso orgoglio e altri vizi segreti che li fanno disprezzare il governo (2 Pietro II. 10.) non li fanno temere neppure di introdurre sette di perdizione, di bestemmia, e questo nel governo civile oltre che ecclesiastico._ Quelli che...

Matteo 7:15 I. Cristo ci avverte qui di guardarci dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore. C'è qui un'allusione, senza dubbio, alle vesti simboliche dei profeti, con cui i Suoi ascoltatori sarebbero stati così familiari, avendo nella loro mente la cintura di pelo di cammello di Giovanni Battista. È abbastanza probabile che gli abiti da pecora fossero usati da loro anche più frequentemente dei capelli di cammello, essendo al tempo stesso simbolici del loro carattere pastore e anche di innocenza e semplicità innocente. Ora Cristo ci fa capire qui che altri verranno, indossando le vesti profetiche, che si vestono facilmente, ma non essendo veri pastori di pecore, essendo piuttosto come lupi rapaci, che non si preoccupano se non di squarciare e uccidere e distruggere . L'abbigliamento delle pecore qui non è solo una questione di abbigliamento, ma di professione religi

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Li riconoscerete dai loro frutti. Gli uomini raccolgono uva di spine o fichi di cardi? Li riconoscerete dai loro frutti - I frutti, nella Scrittura e nella fraseologia ebraica, sono presi per opere di qualsiasi tipo. "Le opere dell'uomo", dice uno, "sono la lingua del suo cuore, e dicono onestamente se è interiormente corrotto o puro". Con queste opere puoi distinguere (επιγνωσεσθε) questi lupi famelici dai veri pastori. Il giudizio formato da un uomo dalla sua condotta generale è sicuro: se il giudizio non è favorevole alla persona, è colpa sua, poiché di lui hai la tua opinione dalle sue opere, cioè dalla confessione del suo stesso cuore....

Li riconoscerete dai loro frutti. Gli uomini raccolgono l'uva dalle spine o i fichi dai cardi? ver. 16. _Li riconoscerete dai loro frutti_ ] Cioè, principalmente dalle loro dottrine, che tendono o a infettare il giudizio con l'errore oa contaminare la vita con l'impurità, o entrambi; e comunemente l'uno e l'altro, come quegli antichi eretici, le cui vie perniciose, o, come dicono altre copie, lascive, molti seguirono; a causa del quale si parlava male della via della verità (ταις ασελγειαις), 2 Pietro 2:2 . Sant'Austino osserva che negli eretici lascivi e lascivi, molti uomini sboccati incontrarono la questione di bestemmiare il nome di Cristo, perché anche loro avrebbero bisogno di essere ritenuti cristiani. Ed Epifanio aggiunge che per amor loro molti pagani non parlerebbero neppure con i cristiani, né li sentirebbero parlare. _a_ Chi non ha sentito quale ostacolo e ost

_LI RICONOSCERETE DAI LORO FRUTTI. GLI UOMINI RACCOLGONO UVA DI SPINE O FICHI DI CARDI?_ Li riconoscerete dai loro frutti - non dalle loro dottrine - come spiegano molti degli interpreti più antichi e alcuni successivi - poiché ciò corrisponde all'albero stesso; ma l'effetto pratico del loro insegnamento, che è il frutto proprio dell'albero. GLI UOMINI RACCOLGONO UVA DI SPINE, [ _AKANTHOON_ ( G173 ), QUALSIASI TIPO DI PIANTA SPINOSA], O FICHI DI CARDI? х _TRIBOLOON_ ( G5146 )] - una varietà a tre punte. Il senso generale è ovvio: ogni albero porta i propri frutti....

_ATTENZIONE!_ 'Guardatevi dai falsi profeti... Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli; ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli». Matteo 7:15 Il Discorso della Montagna si conclude con quattro notevoli avvertimenti. Solo gli ultimi tre sono inclusi nel brano letto. Per coglierne il pieno significato, però, bisogna prendere atto del primo dei quattro, che è la chiave di tutto il brano. I. ATTENTI ALLA FOLLA .—'Entrate per la porta stretta.' Questo avvertimento è contro il pericolo di supporre che ciò che 'tutti fanno' e ciò che 'tutti pensano' non può essere molto sbagliato, e che quindi si possono adeguare i propri standard, i propri ideali di ciò che Dio si aspetta da noi, secondo il criterio che prevale tra i moltitudine di uomini intorno a noi. I principi enunciati da Cristo Gesù nel Discorso della Montagna