Perché chiunque chiede riceve; e chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperto.

ver. 8. Perché chiunque chiede riceve, ecc. ] Ed è degnamente miserabile che non sarà felice di chiedere. "La preghiera", dice il martire Lambert, "è nella Scrittura molto lodata, e da essa sono mostrati molti grandi e incommensurabili benefici, affinché gli uomini si dessero ad essa con più lussuria". Così Giacobbe, lottando con Dio, sia con potenza che con leggerezza (come significa la parola אבק), sia con la forza del suo corpo che con la forza della sua fede, fondò la sua preghiera sulla graziosa promessa di Dio, che si rotola come zucchero in bocca, e lo ripete ancora e ancora, Genesi 32:9 ; Genesi 32:12 .

Vedi lo stesso corso seguito, 2 Samuele 7:25 ; 1 Re 8:25 , ecc.; Daniele 9:2,3 Sal 12:5-7 Atti degli Apostoli 4:25 , &c.

Getta l'ancora di speranza nella più oscura diserzione, aspetta il giorno e prega, come quelli del naufragio, Atti degli Apostoli 27:33,44 , implorando quella preziosa promessa, Isaia 50:10 . Se non usiamo questo aiuto, o pregheremo freddamente, offriremo incenso senza fuoco; o come i farisei, con orgoglio; o come i Tessalonicesi, come uomini senza speranza; che è negare le nostre stesse preghiere.

Non può essere povero chi può pregare con fede, perché Dio è ricco per tutti questi, Romani 10:12 , e dona riccamente (πλουσιως) a quelli che chiedono, Giacomo 1:5 . Mai la mano della fede bussò invano alla porta di Dio. Gli Edili (o ciambellani) tra i romani avevano sempre le porte aperte, perché tutti coloro che avevano occasione di richiesta o di reclamo vi potessero accedere liberamente.

Le porte della misericordia di Dio sono spalancate alle preghiere del suo popolo fedele. I re persiani consideravano un pezzo della loro sciocca gloria negare un facile accesso ai loro più grandi sudditi. Era la morte a sollecitarli senza essere chiamati. Ester stessa aveva paura. Ma il Re del cielo si manifesta al suo popolo, Giovanni 14:21 , chiama la sua sposa con: "Fammi vedere il tuo volto, fammi sentire la tua voce", Cantico dei Cantici 2:14 ; e attribuisce qui la sua negligenza come causa della sua malattia d'anima.

La porta del tabernacolo non era di materia dura o sgradevole, ma di velo facilmente penetrabile. E mentre nel tempio nessuno si avvicinava per adorare, ma solo i sommi sacerdoti, altri stavano fuori nel cortile esterno; Il popolo di Dio è ora un regno di sacerdoti, e si dice che adori nel tempio e presso l'altare, Apocalisse 11:1 ; Avviciniamoci dunque con cuore sincero, nella piena certezza della fede; «accostiamo coraggiosamente al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per soccorrere nel momento del bisogno», Ebrei 10:22 ; Ebrei 4:16 .

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