Romani 10:12

CAPITOLO 10 _1. La condizione di Israele. ( Romani 10:1 .)_ 2. Giustizia per opere e per fede. ( Romani 10:5 .) 3. Il Vangelo pubblicato all'estero. ( Romani 10:14 .) 4. L'incredulità di Israele. ( Romani 10:18 .) Romani 10:1 Per il suo diletto popolo Israele, il grande apostolo delle genti pregò Dio che fossero salvati. Che esempio ha dato a noi credenti dei Gentili. Abbiamo un grande debito con Israele; ma quanta poca preghiera c'è tra i cristiani gentili per la salvezza degli ebrei! Paolo attesta che

MISSIONI NELLE EPISTOLE Romani 10:11 ; _Romani 11:15_ PAROLE INTRODUTTIVE Questo studio nel suo insieme darà un'idea della visione missionaria esposta nelle epistole di Paolo. 1. LA PORTATA DELL'IMPEGNO MISSIONARIO. Romani 10:11 recita: "Chi crede in lui non si vergognerà". Ecco un "chiunque" altrettanto profondo e ampio come il "chiunque" in Giovanni 3:16 . In Giovanni si dice: " Perché CHIUNQUE crede in lui non muoia", e qui si dice: " CHI crede in lui non si vergogni. "La spiegazione di questo "chiunque" è data in...

CONTRASTO TRA LA LEGGE DI ISRAELE E IL LORO BISOGNO DI GRAZIA In Romani 9:1 abbiamo visto il titolo sovrano di Dio mantenuto nell'avere un popolo eletto secondo la grazia. Ora, in Romani 10:1 si sofferma sul contrasto tra legge e grazia: legge con le sue fredde esigenze formali, grazia con il suo caloroso anelito alla benedizione dell'uomo, esemplificata nel desiderio di Paolo per i suoi fratelli secondo la carne, e in i bei piedi di coloro che portano buone novelle - un messaggio che la legge non potrebbe mai inviare, figuriamoci portare. Niente di meno che la salvezza è il desiderio del cuore e la preghiera di Paolo per Israele. Può essere accusato di disprezzare la sua nazione? Oppure si può biasimare Dio - che ha messo tali desideri nel cuore dell'apostolo - per aver trascurato tale salv

Romani 10:12 I. Questa dichiarazione, all'epoca in cui fu pronunciata per la prima volta, fu probabilmente egualmente stupefacente per l'ebreo e per il greco: per l'ebreo, con le sue tradizioni discendenti da lungo tempo, il suo senso di privilegio del genere più elevato, la sua abitudine di considerare le nazioni della terra come in qualche misura impure al fianco del popolo della circoncisione, per sentirsi dire che entro i confini della Chiesa deve spogliarsi del suo privilegio e prendere posizione secondo la sua crescita spirituale in Cristo e non secondo il purezza del suo sangue; per il greco, con il suo intelletto ardente e indagatore, il suo acuto senso della bellezza, il suo franco godimento di una vita piena e sensuale, sentirsi dire che all'interno della Chiesa non era migliore di uno della strana razza dei cinesi del mondo romano che conosceva vagamente come credere nelle m

CAPITOLO 21 INCREDULAZIONE EBRAICA E FEDE GENTILE: PROFEZIA Romani 10:1 IL problema di Israele è ancora nell'anima dell'Apostolo. Ha esplorato qua e là le condizioni del fatto che i suoi fratelli, come massa, hanno rifiutato Gesù. Ha consegnato al suo cuore il suo amorevole gemito umano sul fatto. Ha ricordato a se stesso, e poi ai suoi lettori, che il fatto, tuttavia, non comporta alcun fallimento dello scopo e della promessa di Dio; poiché Dio fin dall'inizio aveva indicato delle limitazioni nell'ambito apparente della Promessa abramitica. Ha guardato in faccia, una volta per tutte, il mistero del rapporto tra la volontà efficiente di Dio e la volontà della creatura, trovando rifugio, sotto la tensione morale di quel mistero, non lontano da esso, ma per così dire dietro di esso , nel ricordo dell'infinita affidabilità, nonché dei diritti eterni, del Creatore

Perché non c'è differenza tra il Giudeo e il Greco: perché lo stesso Signore sopra tutti è ricco per tutti quelli che lo invocano. Perché non c'è differenza tra l'ebreo e il greco - Tutti sono ugualmente benvenuti in questa salvezza. Qui l'ebreo non ha privilegi esclusivi; e da questo il greco non è rigettato. A tutti viene proposto un modo semplice per essere salvati, vale a dire. fede nel Signore Gesù Cristo; perché è lo stesso Signore che tutto ha fatto e tutto governa, ed è ricco di misericordia verso quanti lo invocano....

Perché non c'è differenza tra il Giudeo e il Greco: perché lo stesso Signore sopra ogni cosa è ricco per tutti quelli che lo invocano. ver. 12. _È ricco per tutti, ecc. _] Non può dunque essere povero chi può pregare; poiché esaudirà la sua preghiera, o in denaro o in denaro....

_PERCHÉ NON C'È DIFFERENZA TRA IL GIUDEO E IL GRECO: PERCHÉ LO STESSO SIGNORE SU TUTTI È RICCO PER TUTTI QUELLI CHE LO INVOCANO._ Perché non c'è differenza tra l'ebreo e il greco; per lo stesso Signore su tutto, х _HO_ ( G3588 ) _GAR_ ( G1063 ) _AUTOS_ ( G846 ) _KURIOS_ ( G2962 ) _PANTOON_ ( G3956 ) _PLOUTOON_ ( G4147 )] - 'lo stesso Signore di tutti [è] ricco;' o, 'Lo stesso [è] Signore di tutti, ricco?' Forse quest'ultima è la cosa voluta. Ma il riferimento, secondo noi, non è a Dio Padre (come Calvino, Grozio, Olshausen, Hodge), ma a Cristo, come si può vedere confrontando Roma

NECESSITÀ DI MESSAGGERI DI BUONA NOVELLA Romani 10:11 Il popolo eletto si irritava, non solo per la libertà della grazia giustificante di Dio, ma perché non c'era differenza, per quanto riguarda la salvezza, tra loro ei gentili. Sicuramente ci dovrebbe essere una porta speciale per loro nella vita eterna, a parte quella calpestata dai piedi del normale mondo pagano! Non erano loro i figli di Abramo, l'amico di Dio? Qui l'Apostolo fu costretto a resistergli. No, disse lui, non può essere! Non c'è differenza tra ebreo e greco. Tutti hanno peccato, e lo stesso Signore è sopra tutti, ricco per coloro che lo invocano, di qualunque nazionalità. Gli ospiti per i quali era stata preparata la festa nuziale si rifiutarono di venire, e quindi fu decretato che i servi del grande Re dovessero predicare il vangelo _a ogni creatura_ e perlustrare le strade e le vie s

_Importanza della predicazione del Vangelo; Perversità di Israele._ d.C.  58.       12