Romani 10:14

CAPITOLO 10 _1. La condizione di Israele. ( Romani 10:1 .)_ 2. Giustizia per opere e per fede. ( Romani 10:5 .) 3. Il Vangelo pubblicato all'estero. ( Romani 10:14 .) 4. L'incredulità di Israele. ( Romani 10:18 .) Romani 10:1 Per il suo diletto popolo Israele, il grande apostolo delle genti pregò Dio che fossero salvati. Che esempio ha dato a noi credenti dei Gentili. Abbiamo un grande debito con Israele; ma quanta poca preghiera c'è tra i cristiani gentili per la salvezza degli ebrei! Paolo attesta che

MISSIONI NELLE EPISTOLE Romani 10:11 ; _Romani 11:15_ PAROLE INTRODUTTIVE Questo studio nel suo insieme darà un'idea della visione missionaria esposta nelle epistole di Paolo. 1. LA PORTATA DELL'IMPEGNO MISSIONARIO. Romani 10:11 recita: "Chi crede in lui non si vergognerà". Ecco un "chiunque" altrettanto profondo e ampio come il "chiunque" in Giovanni 3:16 . In Giovanni si dice: " Perché CHIUNQUE crede in lui non muoia", e qui si dice: " CHI crede in lui non si vergogni. "La spiegazione di questo "chiunque" è data in...

CONTRASTO TRA LA LEGGE DI ISRAELE E IL LORO BISOGNO DI GRAZIA In Romani 9:1 abbiamo visto il titolo sovrano di Dio mantenuto nell'avere un popolo eletto secondo la grazia. Ora, in Romani 10:1 si sofferma sul contrasto tra legge e grazia: legge con le sue fredde esigenze formali, grazia con il suo caloroso anelito alla benedizione dell'uomo, esemplificata nel desiderio di Paolo per i suoi fratelli secondo la carne, e in i bei piedi di coloro che portano buone novelle - un messaggio che la legge non potrebbe mai inviare, figuriamoci portare. Niente di meno che la salvezza è il desiderio del cuore e la preghiera di Paolo per Israele. Può essere accusato di disprezzare la sua nazione? Oppure si può biasimare Dio - che ha messo tali desideri nel cuore dell'apostolo - per aver trascurato tale salv

&C. _O come crederanno, ecc. Mostra la necessità dei predicatori e che tutti i veri predicatori devono essere inviati e avere la loro missione da Dio. --- Chi ha creduto al nostro rapporto? [1] Letteralmente, il nostro udito? Alcuni lo spiegano così: chi ha creduto alle cose che abbiamo udito da Dio e che abbiamo predicato? L'interpretazione comune è: chi ha creduto a ciò che ha sentito da noi? (Conam)_...

Romani 10:14 Gli oppositori della "fede per ascolto" sono abituati a parlare molto bene delle fonti generali dell'illuminazione, della prospettiva della creazione senza di noi e della luce della coscienza interiore. I. Per quanto riguarda la prima, la sua universalità e perpetuità, come rivelazione della divinità all'umanità, sono del tutto in contrasto con il sistema cristiano. Se Dio dovesse interferire, sostengono, sarebbe per qualche agente universale, semplice, generale e ovvio, come le leggi della Sua creazione visibile. Sorridono all'idea che la più grande esibizione di Dio della Sua volontà verso l'uomo venga attuata sul teatro ridotto di una piccola provincia e resa dipendente dalle possibilità della testimonianza umana. Ma se ribattessimo che quelle stesse leggi della natura "su larga scala" hanno fatto dimenticare Dio? È la permanenza e l'uniformità delle leggi n

CAPITOLO 21 INCREDULAZIONE EBRAICA E FEDE GENTILE: PROFEZIA Romani 10:1 IL problema di Israele è ancora nell'anima dell'Apostolo. Ha esplorato qua e là le condizioni del fatto che i suoi fratelli, come massa, hanno rifiutato Gesù. Ha consegnato al suo cuore il suo amorevole gemito umano sul fatto. Ha ricordato a se stesso, e poi ai suoi lettori, che il fatto, tuttavia, non comporta alcun fallimento dello scopo e della promessa di Dio; poiché Dio fin dall'inizio aveva indicato delle limitazioni nell'ambito apparente della Promessa abramitica. Ha guardato in faccia, una volta per tutte, il mistero del rapporto tra la volontà efficiente di Dio e la volontà della creatura, trovando rifugio, sotto la tensione morale di quel mistero, non lontano da esso, ma per così dire dietro di esso , nel ricordo dell'infinita affidabilità, nonché dei diritti eterni, del Creatore

Come dunque invocheranno colui in cui non hanno creduto? e come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? e come ascolteranno senza predicatore? Come poi lo invocheranno - Poiché l'apostolo aveva tanto insistito sul credere per la salvezza, e poiché questa dottrina, senza ulteriori spiegazioni, poteva essere fraintesa, era necessario mostrare come questa fede si fosse prodotta; e perciò espone l'intera dottrina in un ordine meravigliosamente graduato. 1. Non può esserci salvezza senza il Vangelo: dispensa di misericordia e di grazia da parte di Dio solo, qui chiamato, Romani 10:15 , Vangelo della pace; liete novelle di buone cose. 2. Questo deve essere predicato, proclamato nel mondo per l'obbedienza della fede. 3. Nessuno può predicare efficacemente questo a meno che non abbia una missione divina; poiché come predicheranno se non saranno inviati,...

Come dunque invocheranno colui nel quale non hanno creduto? e come crederanno in colui di cui non hanno sentito parlare? e come potranno udire senza un predicatore? ver. 14. _Come potranno udire, ecc. _] La parola letta è di utilità ed efficacia divina; ma della predicazione possiamo dire come fece Davide con la spada di Golia: "Non c'è niente da fare". Il latte riscaldato è più adatto al nutrimento; e la pioggia dal cielo ha con sé una grassezza, e un'influenza speciale, più delle acque stagnanti; quindi non c'è quella vita, operazione e benedizione nella parola letta come predicata. _E come predicheranno se non sono mandati_ ] Qui hai quella _scala caeli,_ scala del cielo, come la chiamava un buon vecchio martire; e non dobbiamo presumere di alterare i giri di questa scala. L'apostolo ritiene impossibile che qualcuno che non sia inviato predichi. Lascia che questi guardino ad esso, m...

_COME DUNQUE INVOCHERANNO COLUI IN CUI NON HANNO CREDUTO? E COME CREDERANNO IN COLUI DEL QUALE NON HANNO SENTITO PARLARE? E COME ASCOLTERANNO SENZA PREDICATORE?_ Come dunque invocheranno colui in cui non hanno creduto? e... credono in colui di cui non hanno sentito parlare? e... senti senza predicatore?...

NECESSITÀ DI MESSAGGERI DI BUONA NOVELLA Romani 10:11 Il popolo eletto si irritava, non solo per la libertà della grazia giustificante di Dio, ma perché non c'era differenza, per quanto riguarda la salvezza, tra loro ei gentili. Sicuramente ci dovrebbe essere una porta speciale per loro nella vita eterna, a parte quella calpestata dai piedi del normale mondo pagano! Non erano loro i figli di Abramo, l'amico di Dio? Qui l'Apostolo fu costretto a resistergli. No, disse lui, non può essere! Non c'è differenza tra ebreo e greco. Tutti hanno peccato, e lo stesso Signore è sopra tutti, ricco per coloro che lo invocano, di qualunque nazionalità. Gli ospiti per i quali era stata preparata la festa nuziale si rifiutarono di venire, e quindi fu decretato che i servi del grande Re dovessero predicare il vangelo _a ogni creatura_ e perlustrare le strade e le vie s