Romani 10:18

CAPITOLO 10 _1. La condizione di Israele. ( Romani 10:1 .)_ 2. Giustizia per opere e per fede. ( Romani 10:5 .) 3. Il Vangelo pubblicato all'estero. ( Romani 10:14 .) 4. L'incredulità di Israele. ( Romani 10:18 .) Romani 10:1 Per il suo diletto popolo Israele, il grande apostolo delle genti pregò Dio che fossero salvati. Che esempio ha dato a noi credenti dei Gentili. Abbiamo un grande debito con Israele; ma quanta poca preghiera c'è tra i cristiani gentili per la salvezza degli ebrei! Paolo attesta che

CONTRASTO TRA LA LEGGE DI ISRAELE E IL LORO BISOGNO DI GRAZIA In Romani 9:1 abbiamo visto il titolo sovrano di Dio mantenuto nell'avere un popolo eletto secondo la grazia. Ora, in Romani 10:1 si sofferma sul contrasto tra legge e grazia: legge con le sue fredde esigenze formali, grazia con il suo caloroso anelito alla benedizione dell'uomo, esemplificata nel desiderio di Paolo per i suoi fratelli secondo la carne, e in i bei piedi di coloro che portano buone novelle - un messaggio che la legge non potrebbe mai inviare, figuriamoci portare. Niente di meno che la salvezza è il desiderio del cuore e la preghiera di Paolo per Israele. Può essere accusato di disprezzare la sua nazione? Oppure si può biasimare Dio - che ha messo tali desideri nel cuore dell'apostolo - per aver trascurato tale salv

_Ma io dico, non hanno sentito? Egli pone un'obiezione, e con la sua risposta mostra che i Giudei sono imperdonabili nel non credere, poiché il vangelo è stato predicato in tutto il mondo e nei luoghi dove si trovavano i Giudei, come era stato predetto: e anche perché i Gentili dappertutto hanno creduto; che eccita perfino voi ebrei alla gelosia contro di loro, come predisse Mosè: (Deuteronomio XXXII. 21.) cioè, quando ora vedete, che i pagani, che tanto disprezzavano, credendo in Cristo, hanno ricevuto i doni della Spirito Santo, di operare miracoli, di parlare lingue, di profezia, ecc. (Conam)_...

CAPITOLO 21 INCREDULAZIONE EBRAICA E FEDE GENTILE: PROFEZIA Romani 10:1 IL problema di Israele è ancora nell'anima dell'Apostolo. Ha esplorato qua e là le condizioni del fatto che i suoi fratelli, come massa, hanno rifiutato Gesù. Ha consegnato al suo cuore il suo amorevole gemito umano sul fatto. Ha ricordato a se stesso, e poi ai suoi lettori, che il fatto, tuttavia, non comporta alcun fallimento dello scopo e della promessa di Dio; poiché Dio fin dall'inizio aveva indicato delle limitazioni nell'ambito apparente della Promessa abramitica. Ha guardato in faccia, una volta per tutte, il mistero del rapporto tra la volontà efficiente di Dio e la volontà della creatura, trovando rifugio, sotto la tensione morale di quel mistero, non lontano da esso, ma per così dire dietro di esso , nel ricordo dell'infinita affidabilità, nonché dei diritti eterni, del Creatore

Ma io dico, non hanno sentito? Sì, in verità, il loro suono è andato in tutta la terra e le loro parole fino ai confini del mondo. Ma io dico, non hanno sentito? - Ma per tornare all'obiezione: Tu dici che non tutti hanno Creduto; I:chiedo: non hanno tutti sentito? I mezzi di salvezza non sono stati posti alla portata di ogni ebreo in Palestina, e alla portata di tutti coloro che soggiornano nei diversi paesi gentili in cui abbiamo predicato il Vangelo, sia agli ebrei che ai gentili stessi? Sì: possiamo infatti dire della predicazione del Vangelo ciò che ha detto il salmista ( Salmi 19:4 ) dei corpi celesti: Il loro suono è andato in tutta la terra e le loro parole fino ai confini del mondo. Come i luminari celesti hanno reso testimonianza dell'eterna potenza e divinità della Divinità al mondo abitabile, il Vangelo di Cristo ha reso testimonianza della sua eterna bontà e misericordia a t...

Ma io dico, non hanno sentito? Sì, in verità, il loro suono è andato su tutta la terra e le loro parole fino ai confini del mondo. ver. 18. _Sì in verità; il loro suono, ecc. _] _Sonus tonus,_ οο φθογγος. Davide dice solo "la loro stirpe", Salmi 19:2 . Quella struttura accurata e artificiale del cielo predica, per così dire, l'infinita saggezza e potenza del Creatore. Tutte le opere di Dio sono i suoi _Regii professores,_ i suoi predicatori regali, i suoi predicatori cattolici, o veri e propri espositori (come si dice) della sua Divinità. Il mondo (dice Clem. Alex.) è _Dei Scriptura,_ scrittura di Dio, la grande Bibbia di Dio con tre grandi foglie: cielo, terra e inferno. Le parole di David sono qui molto opportunamente applicate al suono del vangelo; il cui cerchio è come quello del sole, universale a tutto il mondo; e il moto non dissimile: poiché sorse nell'orie

_MA IO DICO, NON HANNO SENTITO? SÌ, IN VERITÀ, IL LORO SUONO È ANDATO IN TUTTA LA TERRA E LE LORO PAROLE FINO AI CONFINI DEL MONDO._ Ma io dico, non hanno sentito? ('Non hanno sentito?') - Può Israele, attraverso qualsiasi regione della sua dispersione, invocare l'ignoranza di queste buone novelle, o dell'intenzione di Dio che dovrebbero essere proclamate ovunque? SÌ , in VERITÀ , х _MENOUNGE_ ( G3304 )] - vedere la nota in Romani 9:20 - "No, in verità", IL LORO SUONO PERCORSE TUTTA LA TERRA E LE LORO PAROLE FINO AI CONFINI DEL MONDO. Queste belle parole sono di Salmi 19:4 . Sia che l'apostolo li citasse come nella loro intenzione primaria applicabile al suo soggetto (come Olshausen, Alford, ecc.), o che solo

NECESSITÀ DI MESSAGGERI DI BUONA NOVELLA Romani 10:11 Il popolo eletto si irritava, non solo per la libertà della grazia giustificante di Dio, ma perché non c'era differenza, per quanto riguarda la salvezza, tra loro ei gentili. Sicuramente ci dovrebbe essere una porta speciale per loro nella vita eterna, a parte quella calpestata dai piedi del normale mondo pagano! Non erano loro i figli di Abramo, l'amico di Dio? Qui l'Apostolo fu costretto a resistergli. No, disse lui, non può essere! Non c'è differenza tra ebreo e greco. Tutti hanno peccato, e lo stesso Signore è sopra tutti, ricco per coloro che lo invocano, di qualunque nazionalità. Gli ospiti per i quali era stata preparata la festa nuziale si rifiutarono di venire, e quindi fu decretato che i servi del grande Re dovessero predicare il vangelo _a ogni creatura_ e perlustrare le strade e le vie s

_Importanza della predicazione del Vangelo; Perversità di Israele._ d.C.  58.       12

Fe e incredulidad en su relación con el Evangelio:...