Luca 19:28-40

      28 E detto questo, andò avanti, salendo a Gerusalemme. 29 E avvenne che, quando fu vicino a Betfage ea Betania, presso il monte chiamato monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli, 30 a dirgli: Andate nel villaggio dirimpetto a voi; nella quale, entrando, troverete un puledro legato, sul quale mai nessuno si è seduto: scioglietelo e conducetelo qui.

  31 E se qualcuno vi domanda: perché lo perdi ? così gli direte: Perché il Signore ha bisogno di lui. 32 E quelli che erano stati mandati se ne andarono e trovarono proprio come aveva detto loro. 33 E mentre scioglievano il puledro, i suoi proprietari dissero loro: Perché sciogliete il puledro? 34 E dissero: Il Signore ha bisogno di lui. 35 E lo condussero a Gesù; e gettarono le loro vesti sul puledro, e vi posero sopra Gesù.

  36 E mentre se ne andava, stendevano le loro vesti sulla via. 37 E quando fu vicino, già ora alla discesa del monte degli Ulivi, tutta la moltitudine dei discepoli si rallegrava e lodava Dio ad alta voce per tutte le opere potenti che avevano visto; 38 Dicendo: Benedetto sia il Re che viene nel nome del Signore: pace in cielo e gloria nell'alto dei cieli. 39 E alcuni dei farisei della moltitudine gli dissero: Maestro, rimprovera i tuoi discepoli. 40 Ed egli, rispondendo, disse loro: Io vi dico che, se costoro tacessero, le pietre griderebbero subito.

      Abbiamo qui lo stesso racconto della cavalcata di Cristo in una sorta di trionfo (come fu) a Gerusalemme che abbiamo avuto prima in Matteo e Marco; osserviamo dunque qui soltanto,

      I. Gesù Cristo era in avanti e disposto a soffrire e morire per noi. Egli andò avanti, legato nello spirito, a Gerusalemme, conoscendo molto bene le cose che gli sarebbero accadute là, e tuttavia andò avanti, salendo a Gerusalemme, Luca 19:28 Luca 19:28 .

Era il primo della compagnia, come se desiderasse essere sul posto, desiderasse impegnarsi, scendere in campo ed entrare in azione. Era così ansioso di soffrire e morire per noi, e dovremo ritirarci da qualsiasi servizio che siamo in grado di fare per lui?

      II. Non era affatto incompatibile né con l'umiltà di Cristo né con il suo presente stato di umiliazione fare un ingresso pubblico a Gerusalemme poco prima di morire. Così si fece più notare, affinché l'ignominia della sua morte apparisse maggiore.

      III. Cristo ha diritto a un dominio su tutte le creature, e può usarle quando e come vuole. Nessun uomo ha una proprietà nel suo stato contro Cristo, ma che il suo titolo è priore e superiore. Cristo mandò a prendere un'asina e il suo puledro dalla culla del loro proprietario e padrone, quando ebbe occasione per il loro servizio, e avrebbe potuto farlo, perché tutte le bestie della foresta sono sue, e anche le bestie addomesticate.

      IV. Cristo ha i cuori di tutti gli uomini sia sotto i suoi occhi che nella sua mano. Poteva influenzare coloro a cui appartenevano l'asino e il puledro ad acconsentire a portarli via, non appena gli fosse stato detto che il Signore aveva occasione per loro.

      V. Coloro che vanno nelle commissioni di Cristo sono sicuri di accelerare ( Luca 19:32 Luca 19:32 ): Coloro che sono stati inviati hanno trovato ciò che ha detto loro di trovare, ei proprietari disposti a separarsi da loro. È un conforto per i messaggeri di Cristo che porteranno ciò per cui sono stati inviati, se davvero il Signore ne ha l'occasione.

      VI. I discepoli di Cristo, che cercano per lui da altri ciò di cui ha occasione e che non hanno, non dovrebbero pensare abbastanza, ma, qualunque cosa abbiano loro stessi per cui può essere servito e onorato, dovrebbero essere pronti a servire lui con esso. Molti possono essere disposti a servire Cristo a spese di altre persone che si preoccupano di non essere loro stesse addebitate a lui; ma quei discepoli non solo recuperati puledro d'asino per lui, ma gettano le loro propri mantelli sul puledro, ed erano disposti che essi dovrebbero essere utilizzati per i suoi ornamenti.

      VII. I trionfi di Cristo sono la materia delle lodi dei suoi discepoli. Quando Cristo si avvicinò a Gerusalemme, Dio mise all'improvviso nel cuore di tutta la moltitudine dei discepoli, non solo dei dodici, ma dell'abbondanza di più, che erano grandi discepoli, di rallegrarsi e lodare Dio ( Luca 19:37 Luca 19:37 ), e il distendere le loro vesti lungo il cammino ( Luca 19:36 Luca 19:36 ) era una comune espressione di gioia, come alla festa dei tabernacoli.

Osserva: 1. Qual era l'argomento o l'occasione della loro gioia e lode. Lodarono Dio per tutte le opere potenti che avevano visto, tutti i miracoli che Cristo aveva operato, specialmente la risurrezione di Lazzaro, che è particolarmente menzionata, Giovanni 12:17 ; Giovanni 12:18 .

Ciò ha portato alla mente altri, poiché nuovi miracoli e misericordie dovrebbero ravvivare il ricordo dei primi. 2. Come hanno espresso la loro gioia e lode ( Luca 19:38 Luca 19:38 ): Benedetto sia il re che viene nel nome del Signore. Cristo è il re; egli viene nel nome del Signore, vestito d'un'autorità divina, commissionato dal cielo per legge dare e trattare di pace.

Benedetto sia lui. Lasciamoci lo lodiamo, lasciamo che Dio lo fece prosperare. È benedetto per sempre, e di lui parleremo bene. Pace in cielo. Che il Dio del cielo mandi pace e successo alla sua impresa, e allora ci sarà gloria nell'alto dei cieli . Ritornerà alla gloria del Dio altissimo; e gli angeli, i gloriosi abitanti del mondo superiore, gli daranno la gloria di esso.

Confronta questo canto dei santi sulla terra con quello degli angeli, Luca 2:14 Luca 2:14 . Entrambi accettano di dare gloria a Dio nel più alto dei cieli. Là le lodi di entrambi centro; gli angeli dicono: Pace in terra, rallegrandosi del beneficio che gli uomini sulla terra hanno di Cristo; i santi dicono: Pace in cielo, rallegrandosi del beneficio che gli angeli hanno da Cristo.

Tale è la comunione che abbiamo con i santi angeli che, come essi gioiscono della pace in terra, così noi ci rallegriamo della pace in cielo, la pace che Dio fa nei suoi alti luoghi ( Giobbe 25:2 ), ed entrambi in Cristo, che ha riconciliato a sé tutte le cose, sia quelle della terra sia quelle del cielo.

      VIII. Il trionfo di Cristo, e le lodi gioiose che ne fanno i suoi discepoli, sono la vessazione dei farisei orgogliosi, che sono nemici di lui e del suo regno. C'erano alcuni farisei tra la moltitudine che erano così lontani dall'unirsi con loro che erano infuriati contro di loro e, essendo Cristo un famoso esempio di umiltà, pensavano che non avrebbe ammesso tali acclamazioni, e quindi si aspettavano che avrebbe rimprovera i suoi discepoli, Luca 19:39 Luca 19:39 . Ma è onore di Cristo che, come disprezza il disprezzo dei superbi, così accetta le lodi degli umili.

      IX. Che gli uomini lodino o no Cristo, lo farà, lo sarà e lo dovrà essere lodato ( Luca 19:40 Luca 19:40 ): Se questi tacessero e non pronunciassero le lodi del regno del Messia, le pietre griderebbero subito , piuttosto che Cristo non dovrebbe essere lodato.

Ciò si è, in effetti, letteralmente adempiuto, quando, quando gli uomini insultarono Cristo sulla croce, invece di lodarlo, e i suoi stessi discepoli sprofondarono in un profondo silenzio, la terra tremò e le rocce si squarciarono. I farisei metterebbero a tacere le lodi di Cristo, ma non possono ottenere il loro scopo; poiché come Dio può dalle pietre suscitare figli ad Abramo, così egli può dalla bocca di quei figli perfezionare la lode.