Matteo 16:1-4

      1 Vennero anche i farisei con i sadducei e, tentatore, lo pregarono di mostrare loro un segno dal cielo. 2 Egli rispose e disse loro: Quando sarà sera, dite : Sarà bel tempo, perché il cielo è rosso. 3 E al mattino, oggi sarà brutto tempo, perché il cielo è rosso e cupo. O voi ipocriti, voi possono discernere l'aspetto del cielo; ma non potete discernere i segni dei tempi? 4 Una generazione malvagia e adultera cerca un segno; e non gli sarà dato alcun segno, se non il segno del profeta Giona. E li lasciò, e partì.

      Abbiamo qui il discorso di Cristo con i farisei ei sadducei, uomini in disaccordo tra loro, come appare Atti degli Apostoli 23:7 ; Atti degli Apostoli 23:8 , e tuttavia unanimi nella loro opposizione a Cristo; perché la sua dottrina ha ugualmente rovesciato gli errori e le eresie dei sadducei, che negavano l'esistenza degli spiriti e uno stato futuro; e l'orgoglio, la tirannia e l'ipocrisia dei Farisei, che erano i grandi impostori delle tradizioni degli anziani. Cristo e il cristianesimo si scontrano da tutte le parti. Osservare,

      I. La loro richiesta e il progetto di essa.

      1. La richiesta era di un segno dal cielo; questo desideravano che glielo mostrasse; fingendo di essere ben disposti a essere soddisfatti e convinti, quando in realtà erano ben lungi dall'esserlo, ma cercavano scuse da un'ostinata infedeltà. Ciò che fingevano di desiderare era,

      (1.) Qualche segno diverso da quello che avevano ancora. Avevano moltissimi segni; ogni miracolo operato da Cristo era un segno, poiché nessun uomo poteva fare ciò che faceva se Dio non fosse con lui. Ma questo non servirà, devono avere un segno di loro scelta; disprezzavano quei segni che alleviavano la necessità dei malati e dei dolenti, e insistevano su qualche segno che gratificasse la curiosità dei superbi.

È opportuno che le prove della rivelazione divina siano scelte dalla sapienza di Dio, non dalle follie e dalle fantasie degli uomini. L'evidenza fornita è sufficiente per soddisfare una comprensione senza pregiudizi, ma non era destinata a compiacere un vano umorismo. Ed è un esempio dell'inganno del cuore pensare che dovremmo essere colpiti dai mezzi e dai vantaggi che non abbiamo, mentre disprezziamo quelli che abbiamo. Se non ascoltiamo Mosè e i profeti, non verremmo colpiti nemmeno se uno fosse risorto dai morti.

      (2.) Deve essere un segno dal cielo. Avrebbero avuto tali miracoli per provare la sua commissione, come furono fatti alla data della legge sul monte Sinai: tuoni e fulmini e la voce delle parole, erano il segno dal cielo di cui avevano bisogno. Considerando che i segni sensibili e quelli terribili non erano d'accordo con la dispensazione spirituale e confortevole del Vangelo. Ora la parola si avvicina di più a noi ( Romani 10:8 ), e quindi i miracoli lo fanno, e non ci obbligano a mantenere una distanza come questi, Ebrei 12:18 .

      2. Il disegno era di tentarlo; non per essere istruito da lui, ma per irretirlo. Se mostrasse loro un segno dal cielo, lo attribuirebbero a una confederazione con il principe della potenza dell'aria; se non l'avesse fatto, come supponevano che non l'avrebbe fatto, avrebbero avuto questo da dire da soli, perché non gli credevano. Ora tentarono Cristo come fece Israele, 1 Corinzi 10:9 .

e osserva la loro perversità; poi, quando ebbero segni dal cielo, tentarono Cristo, dicendo: Può egli fornire una tavola nel deserto? Ora che aveva imbandito una tavola nel deserto, lo tentarono dicendo: Può darci un segno dal cielo?

      II. La risposta di Cristo a questa domanda; perché non dovrebbe essere saggi nella loro presunzione, ha risposto a questi sciocchi in base alla loro follia, Proverbi 26:5 . Nella sua risposta,

      1. Condanna la loro trascuratezza dei segni che avevano, Matteo 16:2 ; Matteo 16:3 . Cercavano i segni del regno di Dio, quando era già in mezzo a loro. Il Signore era in questo luogo e loro non lo sapevano. Così i loro antenati increduli, quando i miracoli erano il loro pane quotidiano, chiesero: Il Signore è tra noi o no?

      Per esporre questo, osserva loro,

      (1.) La loro abilità e sagacia in altre cose, particolarmente nelle previsioni naturali del tempo; "Sai che un cielo rosso durante la notte è un presagio di bel tempo, e un cielo rosso al mattino di brutto tempo." Ci sono regole comuni tratte dall'osservazione e dall'esperienza, grazie alle quali è facile prevedere molto probabilmente che tempo sarà. Quando le cause seconde hanno cominciato ad agire, possiamo facilmente intuire la loro emissione, tanto la natura è uniforme nei suoi movimenti, e così coerente con se stessa.

Non conosciamo l'equilibrio delle nuvole ( Giobbe 37:16 ), ma possiamo sillabare qualcosa dalle loro facce. Questo non dà alcun appoggio alle previsioni selvagge e ridicole degli astrologi, degli astrofili e dei pronosticatori mensili ( Isaia 47:13 ) riguardo al tempo molto tempo prima, con cui vengono imposte persone deboli e stolte; siamo sicuri, in generale, che il tempo del seme e del raccolto, il freddo e il caldo, l'estate e l'inverno, non cesseranno.

Ma quanto ai particolari, finché, dagli occhiali meteorologici, o altrimenti, percepiamo i segni e gli auspici immediati del cambiamento del tempo, non sta a noi saperlo, no, non quello che riguarda i tempi e le stagioni. Basta che sia il tempo che piace a Dio; e ciò che piace a Dio, non dovrebbe dispiacerci.

      (2.) La loro stupidità e stupidità nelle preoccupazioni delle loro anime; Non riuscite a discernere i segni dei tempi?

      [1.] "Non vedi che il Messia è venuto?" Lo scettro era stato tolto da Giuda, le settimane di Daniele stavano appena scadendo, eppure non lo consideravano. I miracoli operati da Cristo e il raduno del popolo presso di lui erano chiare indicazioni che il regno dei cieli era vicino, che quello era il giorno della loro visitazione. Nota, in primo luogo, ci sono segni dei tempi, per cui uomini saggi e retti sono in grado di fare pronostici morali, e fino a comprendere i moti e i metodi della Provvidenza, come da lì prendere le loro misure e sapere ciò che Israele dovrebbe fare, come gli uomini di Issacar, come il medico da alcuni certi sintomi trova formata una crisi.

In secondo luogo, ci sono molti che sono abbastanza abili in altre cose, e tuttavia non possono o non vogliono discernere il giorno delle loro opportunità, non sono consapevoli del vento quando è giusto per loro, e quindi si lasciano sfuggire la burrasca. Vedi Geremia 8:7 ; Isaia 1:3 . In terzo luogo, è grande ipocrisia, quando disprezziamo i segni dell'ordinazione di Dio, cercare i segni della nostra stessa prescrizione.

      [2.] "Non prevedi che la tua propria rovina venga per averlo respinto? Non amerai il vangelo della pace, e non puoi evidentemente discernere che con ciò attiri un'inevitabile distruzione sulle tue stesse teste?" Nota, è la rovina delle moltitudini, che non sono consapevoli di quale sarà la fine del loro rifiuto di Cristo.

      2. Si rifiuta di dare loro qualsiasi altro segno ( Matteo 16:4 Matteo 16:4 ), come aveva fatto prima con le stesse parole, Matteo 12:39 Matteo 12:39 .

Coloro che persistono nelle stesse iniquità, devono aspettarsi di incontrare gli stessi rimproveri. Qui, come là, (1.) Egli li chiama una generazione adultera; perché, mentre si professavano della vera chiesa e sposa di Dio, si allontanarono da lui perfidamente e infransero le loro alleanze con lui. I Farisei erano una generazione pura ai loro stessi occhi, avendo la via della donna adultera, che pensa di non aver commesso alcuna malvagità, Proverbi 30:20 .

(2.) Si rifiuta di soddisfare il loro desiderio. Cristo non sarà prescritto a; chiediamo, e non lo abbiamo fatto, perché chiediamo male. (3.) Li rimanda al segno del profeta Giona, che dovrebbe ancora essere dato loro; la sua risurrezione dai morti e la sua predicazione ai pagani mediante i suoi apostoli; questi erano riservati alle ultime e più alte testimonianze della sua missione divina. Nota: anche se le fantasie degli uomini superbi non saranno assecondate, tuttavia la fede degli umili sarà sostenuta, e l'incredulità di coloro che periscono resterà inescusabile per sempre, e ogni bocca sarà chiusa.

      Questo discorso si interruppe bruscamente; li lasciò e se ne andò. Cristo non indugia a lungo con coloro che lo tentano, ma giustamente si allontana da coloro che sono disposti a litigare con lui. Li ha lasciati come irrecuperabili; Lasciali stare. Li lasciò a se stessi, li lasciò in mano ai propri consigli; così li abbandonò alla concupiscenza del loro cuore.