Salmi 139:1-6

Al capo musicista. Un salmo di Davide.

      1 OL ORD , tu mi scruti e mi conosci .   2 Tu conosci il mio sedersi e il mio alzarsi, tu comprendi il mio pensiero lontano. 3 Tu compassest mio cammino e il mio riposo, e l'arte al corrente con tutte le mie vie. 4 Poiché non c'è parola nella mia lingua, ma ecco, SIGNORE , tu la conosci del tutto. 5 Tu mi hai assediato dietro e davanti, e hai posto la tua mano su di me. 6 Tale conoscenza è troppo meravigliosa per me; è alto, non posso raggiungerlo .

      Davide qui espone questa grande dottrina, che il Dio con cui abbiamo a che fare ha una conoscenza perfetta di noi, e che tutti i movimenti e le azioni sia del nostro uomo interiore che del nostro uomo esteriore sono nudi e aperti davanti a lui.

      I. Egli espone questa dottrina come un discorso a Dio; glielo dice, riconoscendolo e dandogliene la gloria. Le verità divine appaiono pienamente altrettanto bene quando vengono pregate come quando vengono predicate, e molto meglio di quando vengono discusse. Quando parleremo di Dio a lui stesso, ci troveremo preoccupati di parlare con il massimo grado sia di sincerità che di riverenza, il che sarà suscettibile di rendere le impressioni più profonde.

      II. Lo espone in modo applicativo a se stesso, non: "Tu hai saputo tutto " , ma: "Tu mi hai conosciuto ; questo è ciò che mi preme di più credere e che mi sarà più vantaggioso considerare ." Allora sappiamo queste cose per il nostro bene quando le conosciamo per noi stessi, Giobbe 5:27 .

Quando riconosciamo: "Signore, tutte le anime sono tue", dobbiamo aggiungere: "La mia anima è tua; tu che odi ogni peccato odia il mio peccato; tu che sei buono con tutti, buono con Israele, sei buono con me". Quindi qui: " Tu mi hai scrutato e mi hai conosciuto; mi hai conosciuto così bene come sappiamo ciò che abbiamo investigato con più diligenza e precisione". Davide era un re, e il cuore dei re è insondabile per i loro sudditi ( Proverbi 25:3 ), ma non lo sono per il loro Sovrano.

      III. Scende ai particolari: "Tu mi conosci ovunque io sia e qualunque cosa io faccia, me e tutto ciò che mi appartiene". 1. " Tu conosci me e tutti i miei movimenti, il mio sedermi per riposare, il mio alzarmi per lavorare, con quale animo mi compongo quando mi siedo e mi suscino quando mi alzo, che cosa riposa la mia anima se stessa come suo soggiorno e sostegno, ciò a cui mira e verso cui tende come sua felicità e fine.

Tu mi conosci quando torno a casa, come cammino davanti a casa mia, e quando vado all'estero, a quali commissioni svolgo." 2. "Conosci tutte le mie immaginazioni. Niente è più vicino e veloce del pensiero; è sempre sconosciuto agli altri; è spesso inosservato da noi stessi, eppure tu comprendi il mio pensiero da lontano. Sebbene i miei pensieri siano sempre così estranei e distanti l'uno dall'altro, tu comprendi la loro catena e puoi distinguere la loro connessione, quando così tanti di loro mi sfuggono all'attenzione che io stesso non posso.

Oppure: " Li comprendi da lontano, anche prima che io li pensi, e molto tempo dopo che li ho pensati e li ho dimenticati io stesso". Oppure, " Li comprendi da lontano; dall'alto del cielo tu vedi nel profondo del cuore," Salmi 33:14 . 3. "Tu conosci me e tutti i miei disegni e imprese; tu percorri ogni particolare sentiero; tu vagli (o vagli ) il mio sentiero " (così alcuni), "così da distinguere accuratamente tra il bene e il male di ciò che faccio", come setacciando separiamo tra il grano e la pula.

Tutte le nostre azioni sono ventilate dal giudizio di Dio, Salmi 17:3 . Dio prende nota di ogni passo che facciamo, ogni passo giusto e ogni passo dopo. Egli conosce tutte le nostre vie, le conosce intimamente; sa quale regola seguiamo, verso quale fine camminiamo, con quale compagnia camminiamo. 4. " Tu mi conosci in tutte le mie ritirate; tu conosci il mio riposo; quando mi sono ritirato da ogni compagnia, e sto riflettendo su ciò che è passato tutto il giorno e mi ricompongo per riposare, tu sai cosa ho nel mio cuore e con che pensiero vado a letto.

" 5. "Tu mi conosci e tutto quello che dico ( Salmi 139:4 Salmi 139:4 ): Non c'è una parola nella mia lingua, non una parola vana, né una buona parola, ma tu la conosci completamente, sai cosa significava, da quale pensiero proveniva e con quale disegno veniva pronunciato.

Non c'è una parola in fondo alla mia lingua, pronta per essere detta, ma controllata e custodita, ma tu lo sai." Quando non c'è una parola nella mia lingua, o Signore! tu sai tutto (così alcuni lo leggono); poiché i pensieri sono parole per Dio. 6. "Tu mi conosci in ogni parte di me: mi hai assillato dietro e davanti, in modo che, va' dove voglio, io sono sotto il tuo occhio e non posso assolutamente sfuggirgli. Tu hai posto su di me la tua mano e io non posso fuggire da te.

"Ovunque siamo, siamo sotto l'occhio e la mano di Dio. forse è un'allusione all'imposizione della mano del medico sul paziente per sentire come batte il suo polso o di che umore è. Dio ci conosce come sappiamo non solo cosa vediamo, ma ciò che sentiamo e su cui abbiamo le mani: tutti i suoi santi sono nelle sue mani.

      IV. Ne parla con ammirazione ( Salmi 139:6 Salmi 139:6 ): È troppo meraviglioso per me; è alto. 1. "Tu hai una conoscenza di me come io non ho di me stesso, né posso avere. Non posso prendere nota di tutti i miei pensieri, né dare un giudizio di me stesso come tu fai di me.

" 2. "È una conoscenza che non riesco a comprendere, né tanto meno a descrivere. Che tu sappia tutte le cose sono sicuro, ma come non posso dirlo." Non possiamo attraverso la ricerca scoprire come Dio ci cerca e ci scopre; né sappiamo come siamo conosciuti.