Perciò dunque pregate: colui che meglio sapeva per cosa dovremmo pregare, e come dovremmo pregare, quale materia di desiderio, quale modo di rivolgere più a lui piacesse, sarebbe meglio divenirci, ci ha qui dettato un perfetto e forma universale di preghiera, comprendendo tutti i nostri veri bisogni, esprimendo tutti i nostri desideri legittimi; un elenco completo e pieno esercizio di tutte le nostre devozioni. Così — Per queste cose; a volte in queste parole, almeno in questo modo, brevi, chiuse, piene.

Questa preghiera si compone di tre parti, il prefazio, le petizioni e la conclusione. La prefazione, Padre nostro, che sei nei cieli, pone un fondamento generale per la preghiera, comprendendo ciò che dobbiamo prima conoscere di Dio, prima di poter pregare con fiducia di essere esauditi. Allo stesso modo ci indica quella fede, umiltà, amore, di Dio e dell'uomo, con cui dobbiamo accostarci a Dio nella preghiera. Padre nostro, che sei buono e misericordioso con tutti, nostro Creatore, nostro Conservatore; il Padre del nostro Signore, e di noi in lui, tuoi figli per adozione e grazia: non solo il Padre mio, che ora a te gridano, ma il Padre dell'universo, degli angeli e degli uomini: che sei nei cieli, contemplando tutte le cose , sia in cielo che in terra; conoscendo ogni creatura, e tutte le opere di ogni creatura, e ogni possibile evento da eterno a eterno: il Signore onnipotente e Dominatore di tutti, sovrintendere e disporre tutte le cose; in cielo. Eminentemente lì, ma non solo, visto che riempi il cielo e la terra.

Sia santificato il tuo nome — Possa tu, o Padre, veramente conosciuto da tutti gli esseri intelligenti e con affetti adatti a tale conoscenza: possa tu essere debitamente onorato, amato, temuto, da tutti in cielo e in terra, da tutti gli angeli e da tutti uomini.

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