1 Corinzi 12:3

Perciò vi do intendere, vi faccio conoscere. La forza di questa espressione è: "Ti do questa regola per distinguere", o per mezzo della quale puoi sapere quali influenze e operazioni provengono da Dio. Lo scopo del passaggio è quello di fornire loro una semplice guida generale mediante la quale possano riconoscere immediatamente le operazioni dello Spirito di Dio e determinare se coloro che affermavano di essere sottoposti a tale operazione lo fossero davvero.

Quella regola era che tutti coloro che erano veramente influenzati dallo Spirito Santo sarebbero stati disposti a riconoscere ea conoscere Gesù Cristo; e dove questa disposizione esisteva, era di per sé una chiara dimostrazione che era l'operazione dello Spirito di Dio. La stessa regola sostanzialmente è data da Giovanni 1 Giovanni 4:2 , con cui mettere alla prova la natura dello spirito da cui le persone si professano influenzate.

“Da questo conoscete lo Spirito di Dio: ogni spirito che confessa che Gesù Cristo è venuto nella carne è da Dio”, confronta anche la nota a Matteo 16:17 .

Che nessun uomo - Nessuno οἰδεὶς oideis. Può riferirsi a un uomo, oa demoni, oa coloro che fingevano di essere sotto ispirazione di qualsiasi tipo. E può riferirsi agli ebrei che potrebbero aver preteso di essere sotto l'influenza dello Spirito di Dio. e che tuttavia anatemò e maledisse il nome di Gesù. Oppure può essere inteso semplicemente come una regola generale; nel senso che "se qualcuno", chiunque fosse, avesse bestemmiato il nome di Gesù, qualunque fossero le sue pretese, sia che professasse di essere sotto l'influenza dello Spirito Santo tra i Giudei, sia di essere ispirato tra i Gentili, era pieno prova che era un impostore. L'argomento è che lo Spirito Santo in tutti i casi renderebbe onore a Gesù Cristo e spingerebbe tutti coloro che erano sotto la sua influenza ad amare e riverire il suo nome.

Parlando dallo Spirito di Dio - Sotto l'influenza dell'ispirazione.

Calleth - Dice, o direbbe; cioè, nessuno del genere userebbe il linguaggio dell'anatema nei suoi confronti.

Maledetto - Margine, "Anatema" ( ἀνάθημα anathēma); vedi la nota Atti degli Apostoli 23:14 ; Romani 9:3 nota; confronta 1 Corinzi 16:22 ; Galati 1:8 .

La parola è di esecrazione, o maledizione; e significa che nessuno sotto l'influenza dello Spirito Santo potrebbe maledire il nome di Gesù, o denunciarlo come esecrabile e impostore. L'effetto delle influenze dello Spirito sarebbe in tutti i casi di ispirare riverenza per il suo nome e la sua opera. È probabile che gli ebrei fossero qui principalmente destinati, poiché c'è un'amarezza e una severità nel linguaggio che si accorda con tutte le loro espressioni di sentimento verso Gesù di Nazareth.

È possibile, anche, anzi probabile, che i sacerdoti e le sacerdotesse degli dei pagani che si fingevano sotto l'influsso dell'ispirazione denunciassero il nome di Gesù, perché sarebbero tutti contrari alla purezza della sua religione.

E che nessun uomo può dire... - Cioè, che non può accadere, e nemmeno accadere, che qualcuno riconosca Gesù come il Messia che non è influenzato dallo Spirito Santo. Il significato è che nessuno ha la capacità fisica di dire che Gesù è il Signore se non aiutato dallo Spirito Santo, poiché tutte le persone possono dirlo; ma che nessuno sarà disposto di cuore a dirlo; nessuno lo riconoscerà come loro Signore; non può mai accadere che qualcuno lo confessi come il vero Messia che non sia stato portato a questo stato per opera dello Spirito Santo.

È il Signore - È il Messia; o lo riconosceranno come loro Signore.

Ma dallo Spirito Santo - A meno che non sia influenzato dallo Spirito Santo. Questo è un versetto molto importante, non solo riguardo al particolare argomento in esame al tempo di Paolo, ma anche nella sua portata pratica attuale. Potremmo imparare da esso:

(1) Che è una prova che ogni uomo è sotto l'influenza dello Spirito Santo che è disposto di cuore ad onorare il nome e l'opera di Gesù Cristo.

(2) Quelle forme e modi di religione; quelle opinioni e pratiche religiose, saranno maggiormente in accordo con i disegni dello Spirito di Dio, che fanno di più per onorare il nome e l'opera di Gesù Cristo.

(3) È vero che nessun uomo avrà mai il dovuto rispetto per Gesù Cristo, né amerà il suo nome e la sua opera, a meno che non sia influenzato dallo Spirito Santo. Nessun uomo ama il nome e l'opera del Redentore seguendo semplicemente le inclinazioni del proprio cuore corrotto. In tutti i casi di coloro che sono stati portati alla volontà di onorarlo, è stato per opera dello Spirito Santo.

(4) Se qualcuno, in qualsiasi modo, è disposto a screditare l'opera di Cristo, a parlare con leggerezza della sua persona o del suo nome; o detiene dottrine che violano la pienezza della verità rispetto alla sua natura divina, alla sua purezza, alla sua espiazione, è la prova che non è sotto l'influenza dello Spirito di Dio. Proprio nella misura in cui disprezzerà quell'opera o nome, proprio in quella proporzione darà prova di non essere influenzato dallo Spirito Divino; ma per superba ragione, o per immaginazione, o per un cuore che non è riconciliato con Dio.

(5) Tutta la vera religione è la produzione dello Spirito Santo. Perché la religione consiste essenzialmente nella volontà di onorare, amare e servire il Signore Gesù Cristo; e dove esiste, è prodotto dallo Spirito Santo.

(6) L'influenza dello Spirito Santo dovrebbe essere apprezzata. Contristare quello Spirito significa scacciare dall'anima ogni conoscenza propria del Redentore; fare questo è lasciare il cuore al freddo, e all'oscurità, e alla sterilità e alla morte spirituale.