1 Corinzi 16:2

Il primo giorno della settimana - greco, "In uno dei sabati". Gli ebrei, tuttavia, usavano la parola Sabbath per indicare la settimana; il periodo di sette giorni; Matteo 28:1 ; Marco 16:9 ; Luca 18:12 ; Luca 24:1 ; Giovanni 20:1 , Giovanni 20:19 ; confronta Levitico 23:15 ; Deuteronomio 16:9 . È universalmente accettato che questo qui denoti il ​​primo giorno della settimana, o il giorno del Signore.

Lasciate che ognuno di voi - Che la collezione sia universale. Ciascuno stimi suo dovere e suo privilegio dare a questo oggetto. Non doveva essere limitato solo ai ricchi, ma era il dovere comune di tutti. Ci si aspettava che i poveri, così come i ricchi, contribuissero secondo le loro capacità.

Lay da lui in negozio - ( παρ ̓ ἑαυτῷ τιθέτω θησαυρίζων par' heautō tithetō thēsaurizōn). Lascialo riposare a casa, facendo tesoro come è stato prosperato. La frase greca "da solo" significa, probabilmente, la stessa cosa che a casa. Lascialo mettere da parte; ne designi una certa porzione; lo faccia da solo, quando è in casa, quando può guardare con calma le prove della sua prosperità.

Non lo faccia sotto l'influenza di appelli patetici, o per ostentazione quando è con gli altri; ma lo faccia per principio, e quando è da solo. La frase in greco “fare tesoro” può significare che ciascuno doveva mettere la parte che aveva designato nel tesoro comune. Questa interpretazione sembra essere richiesta dall'ultima parte del versetto. Dovevano metterlo da parte e metterlo nella tesoreria comune, affinché non ci fossero problemi a riscuotere quando sarebbe arrivato.

O forse può significare che dovevano farne tesoro individualmente, avendo stabilito nella loro mente la somma che potevano dare, e averla pronta quando sarebbe venuto. Evidentemente questo doveva essere fatto non solo in una domenica, ma doveva essere fatto in ogni giorno del Signore fino alla sua venuta.

Poiché Dio lo ha fatto prosperare - La parola "Dio" non è nell'originale, ma è evidentemente compresa e necessaria al senso. La parola resa “ha prosperato” ( εὐοδῶται euodōtai) significa, propriamente, mettersi in cammino; far prosperare il proprio viaggio; e poi prosperare, o essere prosperato. Questa è la regola che Paolo stabilisce qui per guidare i cristiani di Corinto nel fare l'elemosina, una regola che è applicabile ora e preziosa ora come lo era allora.

Che non ci siano adunanze quando vengo - Nessuna colletta λογίαι logiai, 1 Corinzi 16:1 ). L'apostolo vuol dire che non bisogna avere difficoltà a riscuotere le piccole somme; che tutto dovrebbe essere preparato; che ciascuno avrebbe potuto deporre con ciò che poteva dare; e che tutti potessero essere pronti per essere consegnati a lui, oa chiunque volessero mandare con esso a Gerusalemme; 1 Corinzi 16:3 - In vista di questo importante versetto, possiamo osservare:

(1) Che qui c'è una chiara prova che il primo giorno della settimana è stato osservato dalla chiesa a Corinto come tempo santo. Se così non fosse, non ci sarebbe stata alcuna correttezza nello scegliere quel giorno a preferenza di un altro in cui effettuare la raccolta. Era il giorno riservato ai doveri della religione, e quindi un giorno appropriato per l'esercizio della carità e per l'elemosina. Non c'era motivo per cui questo giorno avrebbe dovuto essere designato se non che era un giorno riservato alla religione, e quindi ritenuto un giorno appropriato per l'esercizio della benevolenza verso gli altri.

(2) Questo ordine si estendeva anche alle chiese della Galazia, provando anche che il primo giorno della settimana era da esse osservato ed era considerato come un giorno adatto all'esercizio della carità verso i poveri e gli afflitti. E se il primo giorno della settimana fu osservato, per autorità apostolica, in quelle chiese, è moralmente certo che fu osservato da altri. Questa considerazione, quindi, dimostra che era consuetudine osservare questo giorno, e che fu osservato dall'autorità dei primi fondatori del cristianesimo.

(3) Paolo intendeva che fossero sistematici nel dare, e che dovessero dare per principio, e non semplicemente sotto l'impulso del sentimento.

(4) Paolo stabilì che l'abitudine di fare del bene con il proprio denaro dovesse essere costante. Egli, quindi, ha ordinato che dovrebbe essere il ritorno di ogni Giorno del Signore, e che l'argomento dovrebbe essere costantemente davanti alle loro menti.

(5) Era evidente che Paolo in questo modo avrebbe ottenuto di più per il suo oggetto di quanto avrebbe ottenuto se avesse aspettato che dessero tutto in una volta. Perciò li ordinò onestamente di deporre ogni settimana ciò che avrebbero poi potuto dare, e di considerarlo un sacro tesoro. Quanto aumenterebbe la quantità di enti di beneficenza nelle chiese cristiane se questa fosse la pratica ora, e se tutti i cristiani mettessero in serbo ogni settimana ciò che potrebbero poi dedicare a scopi sacri.

(6) La vera regola del dare è "come il Signore ci ha fatto prosperare". Se ci ha fatto prosperare, lo dobbiamo a lui come debito di gratitudine. E secondo la nostra prosperità e successo, dovremmo onestamente dedicare la nostra proprietà a Dio.

(7) È giusto e doveroso deporre le nostre ricchezze per scopi di benevolenza la domenica. È giusto allora fare del bene Matteo 12:12 ; e uno degli esercizi appropriati della religione è guardare le prove della nostra prosperità al fine di sapere che cosa possiamo essere autorizzati a dare per far avanzare il regno del Signore Gesù.

(8) Se ogni cristiano lo facesse onestamente ogni settimana, farebbe molto per tenere basso lo spirito di mondanità che ora prevale ovunque nella chiesa cristiana; e se ogni cristiano seguisse coscienziosamente la direzione di Paolo qui, non mancherebbero i fondi per nessun piano ben diretto per la conversione del mondo.