Luca 18:12

CAPITOLO 18 _1. Il giudice iniquo e la vendetta dei suoi eletti. ( Luca 18:1 )_ 2. La parabola del fariseo e del pubblicano. ( Luca 18:9 ) 3. I bambini e l'umiltà richiesta. ( Luca 18:15 ) 4. Il giovane ricco. ( Luca 18:18 ) 5. Premi promessi. ( Luca 18:28 ) 6. La rinnovata previsione della sua sofferenza, morte e risurrezione. ( Luca 18:31 ) 7. Guarito il cieco vicino a Gerico. ...

LA GRAZIA CHE PRODUCE LA PREGHIERA PERSISTENTE (vs.1-8) Questa sezione si collega agli argomenti del capitolo 17. Abbiamo visto nelle quattro sezioni di quel capitolo che il vangelo della grazia produce nel credente uno spirito che è (1) clemente; (2) umile; (3) grato; e (4) vigile. Per completare questo elenco, viene ora aggiunto uno spirito di preghiera. Nulla deve mai scoraggiare la nostra costanza nella preghiera. La parabola che il Signore ha usato a questo proposito è molto istruttiva. Il giudice di cui parlava non era affatto un personaggio encomiabile, non avendo timore di Dio e insensibile nei confronti degli uomini. Non ci viene detto se la donna che è andata da lui avesse una giusta causa contro il suo avversario, perché probabilmente questo non ha influenzato il giudice in un modo o nell'altro. Semplicemente non era interessato e quindi all'inizio non avrebbe fatto nulla pe...

Guarda come il fariseo qui, con orgoglio, apre al nemico il suo cuore, che invano aveva chiuso contro di sé con il digiuno e la preghiera. È vano difendere una città, se si lascia al nemico un solo passaggio, per il quale possa entrare. (S. Gregorio, mor. lib. xix. cap. 12.)...

Luca 18:10 Ci sono cinque punti in cui il fariseo e il pubblicano concordano; ci sono cinque punti in cui differiscono, e ci sono cinque lezioni speciali che l'incidente sollecita l'attenzione di tutti gli uomini di tutte le età. I. I punti in cui concordano sono ovvi. (1) Avevano lo stesso oggetto. Il loro scopo era pregare. (2) Sono arrivati ​​nello stesso posto. Due uomini salirono nel tempio. Si sono incontrati su un terreno comune; entrambi parlarono nel tempio. (3) Erano nel Tempio nello stesso tempo. Ciò è chiaro dal fatto che il fariseo disse con un cenno sprezzante di lato del suo capo alto, "o anche come questo pubblicano". (4) Si rivolgevano allo stesso Dio. (5) Ciascuno degli uomini parlava di se stesso. Ognuno ha descritto il proprio caso. II. Guarda poi i cinque punti di dissomiglianza. (1) L'uno era soddisfatto di sé, l'altro era scontento di sé. Non una parol

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

Digiuno due volte alla settimana, do le decime di tutto ciò che possiedo. Do le decime di tutto ciò che possiedo - O, di tutto ciò che acquisto, κτωμαι. Raphelius ha ben osservato che questo verbo, al presente, significa acquisire - al preter, possedere: il significato del fariseo sembra essere: "Non appena guadagno qualcosa, ne do la decima parte al casa di Dio e ai poveri». Chi dedica al Signore una parte del proprio guadagno non deve mai lasciarlo riposare in se stesso, perché il possesso non produca cupidigia. Questa era la giustizia del fariseo, e il terreno su cui ha costruito la sua speranza di salvezza finale. Che i farisei avessero una forte opinione della propria giustizia, la seguente storia dimostrerà: - "Rabbi Simeone, figlio di Jochai, disse: Il mondo intero non vale trenta giusti, come nostro padre Abramo. Se ci fossero solo trenta giusti nel mondo, io e mio figlio ne far...

Digiuno due volte alla settimana, do la decima di tutto ciò che possiedo. ver. 12. _Digiuno due volte la settimana_ ] Il cardinal Bellarmino fece di più, perché digiunava tre volte la settimana, dice colui che scrive la sua vita. Giovanni, Arcivescovo di Costantinopoli, colui che per primo influenzò lo stile di Vescovo Universale, fu soprannominato Nesteute, per i suoi frequenti digiuni. Il lunedì e il giovedì erano i giorni di digiuno dei farisei, perché Mosè saliva sul monte di giovedì e scendeva di lunedì, dice Druso. I manichei digiunavano di sabato, da cui l'intera settimana qui prende la sua denominazione nell'originale. _Io do le decime_ ] Ha fatto orgogliosamente un dono di ciò che era obbligato a pagare....

_DIGIUNO DUE VOLTE ALLA SETTIMANA, DO LE DECIME DI TUTTO CIÒ CHE POSSIEDO._ Digiuno due volte alla settimana, do le decime (o la decima) di tutto ciò che possiedo, х _KTOOMAI_ ( G2932 )] - o 'acquisire'; 'di tutti i miei guadagni' o 'aumento'. Non limitandosi all'unico digiuno annuale divinamente prescritto ( Levitico 16:29 ), non era dietro ai più rigidi, che, come dice Lightfoot, digiunavano il secondo e il quinto giorno di ogni settimana, e dava il decimo non solo di quello che la legge posta sotto la decima, ma di "tutti i suoi guadagni. Così, oltre a fare tutto il suo dovere, faceva opere di supererosione; mentre peccati da confessare e desideri spirituali da supplire, sembra che non ne abbia sentito nessuno. Che immagine del carattere e della religione farisaica!...

COLORO CHE DIO ACCETTA Luca 18:9-17 Ci viene insegnato qui lo spirito con cui dobbiamo pregare. Troppi pregano “con se stessi”. L'unica volta in cui possiamo ringraziare Dio per non essere come gli altri è quando attribuiamo il contrasto alla sua grazia, 1 Timoteo 1:12-14 . Non si dimentichi mai che coloro che saranno giustificati e saranno accettati davanti a Dio sono coloro che non sono niente a loro modo di vedere. Essere svuotati di sé e poveri di spirito è la preparazione fondamentale e indispensabile per ricevere la grazia di Dio. “Sii propiziato a me” (rv, margine), gridò il pubblicano. "C'è un'espiazione per i nostri peccati", è la risposta di _Ebrei _2:17 , rv Ogni penitente si considera peccatore, 1 Timoteo 1:15 . Inchinati ai piedi di Cristo ed Egli ti solleverà al Suo

_Il fariseo e il pubblicano._       9 E disse questa parabola ad alcuni che confidavano in se stessi di essere giusti e disprezzavano gli altri: 10 Due uomini salirono nel tempio per pregare; l'uno fariseo e l'altro pubblicano. 11 Il fariseo si fermò e pregò così tra sé: Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini _,_ rapaci, ingiusti, adulteri, e nemmeno come questo pubblicano. 12 Digiuno due volte alla settimana, do le decime di tutto ciò che possiedo.   13 E il pubblicano, stando lontano, non alzava nemmeno _gli_ occhi al cielo, ma si batteva il petto, dicendo: Dio abbi pietà di me p