Luca 18:7

CAPITOLO 18 _1. Il giudice iniquo e la vendetta dei suoi eletti. ( Luca 18:1 )_ 2. La parabola del fariseo e del pubblicano. ( Luca 18:9 ) 3. I bambini e l'umiltà richiesta. ( Luca 18:15 ) 4. Il giovane ricco. ( Luca 18:18 ) 5. Premi promessi. ( Luca 18:28 ) 6. La rinnovata previsione della sua sofferenza, morte e risurrezione. ( Luca 18:31 ) 7. Guarito il cieco vicino a Gerico. ...

LA GRAZIA CHE PRODUCE LA PREGHIERA PERSISTENTE (vs.1-8) Questa sezione si collega agli argomenti del capitolo 17. Abbiamo visto nelle quattro sezioni di quel capitolo che il vangelo della grazia produce nel credente uno spirito che è (1) clemente; (2) umile; (3) grato; e (4) vigile. Per completare questo elenco, viene ora aggiunto uno spirito di preghiera. Nulla deve mai scoraggiare la nostra costanza nella preghiera. La parabola che il Signore ha usato a questo proposito è molto istruttiva. Il giudice di cui parlava non era affatto un personaggio encomiabile, non avendo timore di Dio e insensibile nei confronti degli uomini. Non ci viene detto se la donna che è andata da lui avesse una giusta causa contro il suo avversario, perché probabilmente questo non ha influenzato il giudice in un modo o nell'altro. Semplicemente non era interessato e quindi all'inizio non avrebbe fatto nulla pe...

Luca 18:6 I. Qual è il pensiero centrale di questa parabola? La risposta a questa domanda è ovvia. Il pensiero centrale della parabola è il vantaggio che deriva dall'insistenza nella preghiera. E il fatto generale che la storia trasmette è questo: con l'uomo l'insistenza avrà successo, quando la forza della giustizia o dell'affetto verrebbe del tutto a mancare. Nessuno, suppongo, può dubitare che ci siano molti casi in cui ciò sia vero, e finora la parabola non presenta difficoltà. II. Ma è del tutto diverso quando arriviamo a chiederci quale lezione vuole insegnare la parabola? Quale parallelo viene qui tracciato tra i rapporti degli uomini tra loro e i rapporti di Dio con gli uomini? Non è un merito, ma una colpa, nell'amico egoista o nel giudice ingiusto, che occorra importunità per strappare loro ciò che doveva essere dato all'amore o alla giustizia. Come possiamo sostenere che, p

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

E non vendicherà Dio i suoi eletti, che gridano a lui giorno e notte, anche se li sopporta a lungo? E Dio non vendicherà i suoi eletti - E Dio, il giusto giudice, non farà giustizia per i suoi eletti? Probabilmente questo può riferirsi all'uso crudele che i suoi discepoli avevano incontrato, e stavano ancora ricevendo, dagli ebrei disubbidienti e increduli; e che alla fine avrebbero dovuto essere colpiti su di loro nella distruzione della loro città e nelle calamità che sarebbero seguite. Ma possiamo considerare il testo come avente un significato più ampio. Come Dio ha benignamente promesso di dare la salvezza ad ogni anima che viene a lui attraverso suo Figlio, e ha posto il suo Spirito nei loro cuori, inducendoli a gridare a lui incessantemente per questo; la bontà della sua natura e la promessa della sua grazia lo vincolano ad ascoltare le preghiere che gli offrono ea concedere loro...

E non vendicherà Dio i suoi eletti, che gridano giorno e notte a lui, sebbene li sopporterà a lungo? ver. 7. _Anche se sopporta a lungo con loro_ ] Quando sono al massimo sotto. Quando i loro nemici sono al di sopra della paura, e loro al di sotto della speranza; quando non c'è fede in terra per credere, allora ci sono viscere in cielo per alleviarli e restaurarli....

_E NON VENDICHERÀ DIO I SUOI ELETTI, CHE GRIDANO A LUI GIORNO E NOTTE, ANCHE SE LI SOPPORTA A LUNGO?_ E non sarà Dio - non come quell'uomo senza principi, ma l'infinitamente giusto "Giudice di tutta la terra", E NON DIO - non come quell'uomo senza principi, ma l'infinitamente giusto "Giudice di tutta la terra", VENDICA - riscatta dall'oppressione, i suoi stessi eletti - che non sono come questa povera vedova agli occhi di quel miserabile egoista, oggetto dell'indifferenza e del disprezzo, ma a Lui cari come la pupilla dell'occhio ( Zaccaria 2:8 ). CHE GRIDANO GIORNO E NOTTE A LUI - il cui grido entra nelle orecchie del Signore di Sabaoth ( Giacomo 5:4 ); e quanto più le loro grida incessanti e perseveranti, ANCHE SE LI SOPPORTA A LUNGO? х...

LA LEZIONE PER I GIORNI BUI Luca 18:1-8 Ci sono tre fasi nell'insegnamento di nostro Signore sulla preghiera: quella di Matteo 6:1-34 ; Luca 18:1-43 , e le parole di Giovanni 14:1-31 ; Giovanni 15:1-27 . In Luca 18,1-8 esorta all'uniformità e all'urgenza. C'è un aspetto della preghiera che rischiamo di trascurare quando i cieli sono azzurri e il sole splende, ed è il bisogno della santa violenza. Questa lezione è insegnata, nella parabola di questo paragrafo, da un contrasto sorprendente che può essere affermato così: se un giudice ingiusto ed empio alla fine concederà una petizione giusta, per motivi vili ed egoistici e semplicemente per salvarsi dall'essere preoccupato da donna indifesa e oppressa, quanto più Dio giusto e misericordi

_Il giudice ingiusto._       1 E disse loro una parabola a _questo fine,_ affinché gli uomini debbano sempre pregare e non svenire; 2 Dicendo: C'era in una città un giudice, che non temeva Dio, né guardava l'uomo: 3 E in quella città c'era una vedova; ed ella venne da lui, dicendo: Vendicami del mio avversario. 4 E per un po' non volle; ma poi disse dentro di sé: Sebbene io non temo Dio, né guardi l'uomo; 5 Eppure, poiché questa vedova mi turba, io la vendicherò, affinché non mi stanchi con la sua continua venuta.   6 E il Signore disse: Ascolta ciò che dice il giudice iniquo. 7 E non vendicherà Di

La moraleja de la historia:...