Luca 18:10

CAPITOLO 18 _1. Il giudice iniquo e la vendetta dei suoi eletti. ( Luca 18:1 )_ 2. La parabola del fariseo e del pubblicano. ( Luca 18:9 ) 3. I bambini e l'umiltà richiesta. ( Luca 18:15 ) 4. Il giovane ricco. ( Luca 18:18 ) 5. Premi promessi. ( Luca 18:28 ) 6. La rinnovata previsione della sua sofferenza, morte e risurrezione. ( Luca 18:31 ) 7. Guarito il cieco vicino a Gerico. ...

LA GRAZIA CHE PRODUCE LA PREGHIERA PERSISTENTE (vs.1-8) Questa sezione si collega agli argomenti del capitolo 17. Abbiamo visto nelle quattro sezioni di quel capitolo che il vangelo della grazia produce nel credente uno spirito che è (1) clemente; (2) umile; (3) grato; e (4) vigile. Per completare questo elenco, viene ora aggiunto uno spirito di preghiera. Nulla deve mai scoraggiare la nostra costanza nella preghiera. La parabola che il Signore ha usato a questo proposito è molto istruttiva. Il giudice di cui parlava non era affatto un personaggio encomiabile, non avendo timore di Dio e insensibile nei confronti degli uomini. Non ci viene detto se la donna che è andata da lui avesse una giusta causa contro il suo avversario, perché probabilmente questo non ha influenzato il giudice in un modo o nell'altro. Semplicemente non era interessato e quindi all'inizio non avrebbe fatto nulla pe...

Luca 18:10 Ci sono cinque punti in cui il fariseo e il pubblicano concordano; ci sono cinque punti in cui differiscono, e ci sono cinque lezioni speciali che l'incidente sollecita l'attenzione di tutti gli uomini di tutte le età. I. I punti in cui concordano sono ovvi. (1) Avevano lo stesso oggetto. Il loro scopo era pregare. (2) Sono arrivati ​​nello stesso posto. Due uomini salirono nel tempio. Si sono incontrati su un terreno comune; entrambi parlarono nel tempio. (3) Erano nel Tempio nello stesso tempo. Ciò è chiaro dal fatto che il fariseo disse con un cenno sprezzante di lato del suo capo alto, "o anche come questo pubblicano". (4) Si rivolgevano allo stesso Dio. (5) Ciascuno degli uomini parlava di se stesso. Ognuno ha descritto il proprio caso. II. Guarda poi i cinque punti di dissomiglianza. (1) L'uno era soddisfatto di sé, l'altro era scontento di sé. Non una parol

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

Due uomini salirono al tempio per pregare; l'uno fariseo e l'altro pubblicano. Un fariseo - Per una descrizione dei farisei e dei loro dogmi, vedi Matteo 16:1 (nota). Pubblicano - Vedi un resoconto di questi su Matteo 5:46 (nota). Entrambe queste persone si recavano al tempio per pregare, cioè per adorare Dio: erano probabilmente entrambi ebrei, e si sentivano spinti da motivi diversi a frequentare il tempio, nell'ora della preghiera: quello di rendere grazie per le misericordie che aveva ricevuto; l'altro per implorare quella grazia che sola potrebbe redimerlo dai suoi peccati....

Due uomini salirono nel tempio a pregare; l'uno fariseo e l'altro pubblicano. ver. 10. _Il fariseo_ ] Un Doeg può mettere il piede sempre più lontano all'interno del santuario come un David. Il fariseo e il pubblicano li accompagnarono entrambi alla preghiera privata....

_DUE UOMINI SALIRONO AL TEMPIO PER PREGARE; L'UNO FARISEO E L'ALTRO PUBBLICANO._ Due uomini salirono al tempio per pregare; l'uno fariseo e l'altro pubblicano. Su queste classi si vedano le note a Matteo 3:1 , Osservazione 2, alla fine di quella sezione....

_COME SCOPO, METODO DIVERSO_ "Due uomini salirono al tempio per pregare". Luca 18:10 Ecco un'immagine di ciò che potrebbe essere stato visto ogni giorno a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 3:1 ) e che vediamo ogni domenica della nostra vita: due uomini che vanno pubblicamente ad adorare Dio. I. UNO SCOPO SIMILE . . Esteriormente c'è poca differenza: l'uno era un fariseo, l'altro un pubblicano. Entrambi _provenivano dalle loro case_ . Avrebbero così portato con sé i bisogni, le cure, i peccati della famiglia ( Giobbe 1:5 ; 1 Pietro 5:7 ). Entrambi _andarono al Tempio_ . Avrebbero

COLORO CHE DIO ACCETTA Luca 18:9-17 Ci viene insegnato qui lo spirito con cui dobbiamo pregare. Troppi pregano “con se stessi”. L'unica volta in cui possiamo ringraziare Dio per non essere come gli altri è quando attribuiamo il contrasto alla sua grazia, 1 Timoteo 1:12-14 . Non si dimentichi mai che coloro che saranno giustificati e saranno accettati davanti a Dio sono coloro che non sono niente a loro modo di vedere. Essere svuotati di sé e poveri di spirito è la preparazione fondamentale e indispensabile per ricevere la grazia di Dio. “Sii propiziato a me” (rv, margine), gridò il pubblicano. "C'è un'espiazione per i nostri peccati", è la risposta di _Ebrei _2:17 , rv Ogni penitente si considera peccatore, 1 Timoteo 1:15 . Inchinati ai piedi di Cristo ed Egli ti solleverà al Suo

_Il fariseo e il pubblicano._       9 E disse questa parabola ad alcuni che confidavano in se stessi di essere giusti e disprezzavano gli altri: 10 Due uomini salirono nel tempio per pregare; l'uno fariseo e l'altro pubblicano. 11 Il fariseo si fermò e pregò così tra sé: Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini _,_ rapaci, ingiusti, adulteri, e nemmeno come questo pubblicano. 12 Digiuno due volte alla settimana, do le decime di tutto ciò che possiedo.   13 E il pubblicano, stando lontano, non alzava nemmeno _gli_ occhi al cielo, ma si batteva il petto, dicendo: Dio abbi pietà di me p