Luca 18:40

CAPITOLO 18 _1. Il giudice iniquo e la vendetta dei suoi eletti. ( Luca 18:1 )_ 2. La parabola del fariseo e del pubblicano. ( Luca 18:9 ) 3. I bambini e l'umiltà richiesta. ( Luca 18:15 ) 4. Il giovane ricco. ( Luca 18:18 ) 5. Premi promessi. ( Luca 18:28 ) 6. La rinnovata previsione della sua sofferenza, morte e risurrezione. ( Luca 18:31 ) 7. Guarito il cieco vicino a Gerico. ...

LA GRAZIA CHE PRODUCE LA PREGHIERA PERSISTENTE (vs.1-8) Questa sezione si collega agli argomenti del capitolo 17. Abbiamo visto nelle quattro sezioni di quel capitolo che il vangelo della grazia produce nel credente uno spirito che è (1) clemente; (2) umile; (3) grato; e (4) vigile. Per completare questo elenco, viene ora aggiunto uno spirito di preghiera. Nulla deve mai scoraggiare la nostra costanza nella preghiera. La parabola che il Signore ha usato a questo proposito è molto istruttiva. Il giudice di cui parlava non era affatto un personaggio encomiabile, non avendo timore di Dio e insensibile nei confronti degli uomini. Non ci viene detto se la donna che è andata da lui avesse una giusta causa contro il suo avversario, perché probabilmente questo non ha influenzato il giudice in un modo o nell'altro. Semplicemente non era interessato e quindi all'inizio non avrebbe fatto nulla pe...

E Gesù si alzò e comandò che gli fosse portato: e quando fu vicino, gli chiese: E quando fu vicino - Vedi l'eccezionale racconto del negro e dell'uomo bianco, riferito su Marco 10:50 (nota )....

_E GESÙ SI ALZÒ E ORDINÒ CHE GLI FOSSE CONDOTTO; E QUANDO FU VICINO, GLI CHIESE:_ E Gesù si alzò (o "si fermò", come tradotto in Matteo e Marco), e comandò che gli fosse portato. Marco ( Marco 10:49 ) ha questa interessante aggiunta: "E chiamarono il cieco, dicendogli: Sii di buon auspicio; alzati, Egli ti chiama". È proprio come uno che desidera ardentemente un colloquio con una persona esaltata, ma gli viene detto da un funzionario dopo l'altro che è vano aspettare, perché non ci riuscirà - lo sanno - eppure persiste nell'attesa di una risposta alla sua querela, e finalmente la porta si apre e appare un servo che dice: "Devi essere ammesso: ti ha chiamato". ' Senza dubbio coloro che incoraggiarono così il pover'uomo, conoscevano bene la cura che sarebbe seguita. "Ed egli, gettata via la veste, si alzò e andò da Gesù". Com'è vivo questo tocco sul gettar via l

LA RICOMPENSA DELLA FEDE Luca 18:31-43 Nostro Signore sapeva cosa Lo stava aspettando. Egli depose la sua vita “di Sé”. Ma tutto il significato della sua vita e morte è stato nascosto agli apostoli e ad altri. I loro occhi furono accecati, finché la gloria del mattino della Resurrezione non fu albeggiato e il giorno di Pentecoste fosse completamente venuto. La mente di Nostro Signore deve essere stata riempita dall'anticipazione delle questioni importanti da decidere; ma era abbastanza tranquillo da se stesso per udire il grido di angoscia di questo mendicante cieco. Come si è messo assolutamente a disposizione di coloro che avevano bisogno del suo aiuto! Il bisogno e il dolore umani lo comandavano sempre. Ogni venuto poteva attingere tutta la grazia di cui aveva bisogno, secondo la misura del secchio della sua fede, quando veniva calato in quel pozzo infinito. Non c'è motivo per

_La vista restituita ai ciechi._       35 E avvenne che mentre si avvicinava a Gerico, un certo cieco sedeva presso la via chiedendo l'elemosina. 36 E udendo passare la moltitudine, domandò che cosa significasse. 37 E gli dissero che passa Gesù di Nazaret. 38 Ed egli gridò, dicendo: Gesù, _tu_ Figlio di Davide, abbi pietà di me. 39 E quelli che hanno preceduto lo rimproverò, che dovrebbe tenere la sua pace: ma lui pianse tanto più, _Tu_ Figlio di Davide, abbi pietà di me.   40 E Gesù si alzò e ordinò che gli fosse condotto; e quando fu vicino, gli domandò: 41 dicendo: Che vuoi che io ti faccia?

Y JESÚS SE PUSO DE PIE Y MANDÓ QUE LE TRAJERAN; Y CUANDO ESTUVO CERCA, LE PREGUNTÓ:...

Vengono qui riportate due parabole sulla preghiera. Il primo insiste sulla sua necessità come alternativa allo svenimento. La seconda svela i segreti della preghiera imperante, cioè l'umiltà e un profondo senso di bisogno. Il confronto delle due preghiere pronunciate nei recinti del Tempio mostrerà nel caso del fariseo un senso di sé che escludeva quasi la coscienza di Dio, mentre nel caso del pubblicano il senso supremo era di Dio. Il pugno è stato respinto. L'altro era giustificato. È significativo che i tre evangelisti, Matteo, Marco e Luca, mostrino che gli episodi della benedizione dei bambini e del giovane sovrano ricco erano uniti. Dei figli nostro Signore dichiarò: "Di tali è il regno di Dio". Il personaggio che prova la cittadinanza è il personaggio dell'infanzia. Nel trattare con il giovane sovrano è stata sottolineata la verità che solo attraverso la porta stretta della rinun...

(35) E avvenne che, mentre si avvicinava a Gerico, un certo cieco sedeva presso la strada chiedendo l'elemosina: (36) E sentendo passare la moltitudine, domandò che cosa significasse? (37) E gli dissero: Che passa Gesù di Nazaret. (38) E gridò, dicendo: Gesù, figlio di Davide, abbi pietà di me. (39) E quelli che lo precedettero lo rimproverarono, affinché tacesse; ma tanto più gridava: Figlio di Davide, abbi pietà di me. (40) E Gesù si alzò e ordinò che gli fosse condotto. E quando fu vicino, gli chiese: (41) Dicendo: Che cosa vuoi che io ti faccia? ed egli disse: Signore, che io possa ricuperare la vista. (42) E Gesù gli disse: Riacquista la vista: la tua fede ti ha salvato. (43) E subito riacquistò la vista e lo seguì, glorificando Dio. E tutto il popolo, vedendolo, lodava Dio. La storia di questo miracolo è stata così largamente soffermata, nella sua recensione fatta nel Vangelo di...

ESPOSIZIONE LUCA 18:1 _Il Signore pronuncia le due parabole sulla preghiera_ : _la vedova importuna, il fariseo e il pubblicano._ LUCA 18:1 E DISSE LORO UNA PARABOLA A QUESTO FINE, AFFINCHÉ GLI UOMINI DEBBANO SEMPRE PREGARE E NON SVENIRE . La formnla ἕλεγε δὲ καί, letteralmente, "e parlò anche", richiama l'attenzione sul fatto che la parabola-insegnamento immediatamente successiva era una continuazione di quella che l'aveva preceduta. È evidente, infatti, il nesso tra la prima delle due parabole, che invita alla preghiera incessante e continua, e l'immagine che il Signore aveva appena tracciato dello stato di totale oblio di Dio degli uomini. "Il Figlio dell'uomo è stato rigettato; è scomparso; le masse