Ma al resto - “Ho parlato a proposito dei doveri dei celibi, e della questione se sia giusto e opportuno che si sposino, 1 Corinzi 7:1 . Ho anche pronunciato il comando del Signore riguardo a coloro che sono sposati, e la domanda se la separazione e il divorzio fossero appropriati.

Ora riguardo al "resto della persona e dei casi" a cui si fa riferimento, fornirò la mia opinione". "Il resto", o resto, qui citato, si riferisce in particolare ai casi in cui una parte era cristiana e l'altra no. Nei versi precedenti aveva pronunciato la solenne, esplicita legge di Cristo, che il divorzio non avrebbe avuto luogo da nessuna parte, e in nessun caso, se non in modo gradevole.

alla legge di Cristo; Matteo 5:32 . Ciò è stato stabilito dall'autorità divina. Nei versi successivi discute una questione diversa; se una “separazione volontaria” non fosse consigliabile e opportuna quando una delle parti era cristiana e l'altra no. La parola "riposo" si riferisce a questi casi e alle domande che sorgerebbero da questa indagine.

Non il Signore - Vedi la nota in 1 Corinzi 7:6 . “Non pretendo, in questo consiglio, di essere sotto l'influenza dell'ispirazione; Non ho alcun comando espresso in materia da parte del Signore; ma esprimo la mia opinione come servo del Signore 1 Corinzi 7:40 , e come avente il diritto di offrire consiglio, anche quando non ho un comando espresso da Dio, a una chiesa che ho fondato e che mi ha consultato su il soggetto.

Questo era un caso in cui sia lui che loro dovevano seguire i principi della prudenza e della correttezza cristiana, quando non c'era un comandamento espresso. Possono verificarsi molti di questi casi. Ma pochi, forse nessuno, possono verificarsi, in cui non si trovi qualche principio cristiano, che sia sufficiente a dirigere l'ansioso indagatore verso la verità e il dovere.

Se qualsiasi fratello - Qualsiasi cristiano.

Quello non crede - Quello non è un cristiano; uno che è un pagano.

E se è contenta - Se le sembra meglio; se lei acconsente; approva ancora la convivenza. Potrebbero esserci molti casi in cui la moglie o il marito, che non erano cristiani, sarebbero così contrari al cristianesimo, e così violenti nella loro opposizione, che non sarebbero disposti a vivere con un cristiano. Quando questo era il caso, il marito o la moglie cristiana non potevano impedire la separazione. Quando questo non era il caso, non dovevano cercare una separazione loro stessi.

Dimorare con lui - Rimanere in relazione con lui come sua moglie, sebbene differissero in materia di religione.

Non la metta via - Sebbene sia pagana, sebbene contraria alla sua religione, tuttavia il voto matrimoniale è sacro e inviolabile. Non deve essere scisso da alcun cambiamento che può aver luogo nelle opinioni di una delle parti. È evidente che se un uomo fosse libero di sciogliere il vincolo matrimoniale, o di scartare sua moglie quando le sue opinioni fossero cambiate in materia di religione, ciò distruggerebbe subito tutta la sacralità dell'unione matrimoniale e la renderebbe una nullità.

Anche quando, dunque, vi è divergenza di opinioni sul tema vitale della religione, il vincolo non si scioglie; ma l'unico effetto della religione dovrebbe essere quello di rendere il marito o la moglie convertiti più teneri, gentili, affettuosi e fedeli di quanto non fossero prima; e tanto più che i loro coniugi sono privi della speranza del Vangelo e possono essere conquistati ad amare il Salvatore, 1 Corinzi 7:16 .

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