2 Corinzi 10:17

Ma colui che si gloria - Colui che si vanta. Qualunque sia l'occasione del suo vanto, sia nel fondare chiese o nell'innaffiarle; sia nei suoi scopi, piani, fatiche o successo. Lo stesso Paolo non ritenne improprio in alcune occasioni vantarsi 2 Corinzi 11:16 ; 2 Corinzi 12:5 , ma non era per suo potere, conquiste o giustizia. Era disposto a far risalire tutto al Signore ea considerarlo come la fonte di ogni benedizione e di ogni successo.

Si glori nel Signore - In questo ammonimento serio e pesante, Paolo si propone, senza dubbio, di esprimere il modo in cui era abituato a gloriarsi, e di fornire un ammonimento ai Corinzi. Nella parte precedente del capitolo c'era stata una severa ironia. Chiude il capitolo con la massima serietà e solennità di modi, per mostrare da parte sua che non era disposto a gloriarsi delle proprie imprese e per ammonirli a non vantarsi delle proprie.

Se avessero qualcosa di prezioso, dovrebbero considerare il Signore come l'autore di esso. In questa ammonizione è probabile che Paolo avesse negli occhi il brano di Geremia 9:23 ; sebbene non l'abbia espressamente citato. “Non si glori il saggio della sua sapienza, né il potente si glori della sua potenza, non si vanti il ​​ricco delle sue ricchezze; ma chi si gloria si glori di questo, che comprende e conosce me, che io sono il Signore che esercita amorevole benignità, giudizio e giustizia sulla terra.

Il sentimento è uno dei preferiti di Paolo, come dovrebbe essere per tutti i cristiani; vedi la nota a 1 Corinzi 1:31 . Su questo verso possiamo qui osservare:

I. Che niente è più comune che il vanto o la gloria delle persone. Per quanto poco abbiano realmente di cui gloriarsi, tuttavia non c'è nessuno probabilmente che non abbia qualcosa di cui si vanti e di cui sia disposto a vantarsi. Sarebbe difficile o impossibile trovare una persona che non avesse qualcosa di cui essere orgoglioso; qualcosa in cui si stimava superiore agli altri.

II. Le cose di cui si vantano sono molto varie:

1. Molti sono orgogliosi della loro bellezza personale; molti, anche, che non sarebbero disposti a essere considerati orgogliosi di ciò.

(2) Molte gloria nelle loro realizzazioni; o, cosa più probabile, nelle realizzazioni dei loro figli.

(3)Molti si gloriano dei loro talenti; talenti per qualsiasi cosa, preziosa o meno, in cui suppongono di superare gli altri. Si gloriano del loro talento per l'eloquenza, o la scienza, o l'acquisizione di conoscenza; o nel loro talento per acquisire proprietà o mantenerla: per la loro abilità nelle loro professioni o chiamate; per la loro capacità di correre, saltare o praticare anche qualsiasi trucco o gioco di prestigio. Non c'è niente di così indegno che non costituisca oggetto di gloria, purché sia ​​nostro. Se appartiene ad altri può essere senza valore.

(4)Molti si gloriano delle loro proprietà; nelle belle case, nelle piantagioni estese o nella reputazione di essere ricco; o in splendidi abiti, equipaggiamento e mobili. In breve, non c'è nulla che le persone possiedano di cui non siano inclini alla gloria. Dimentico di Dio donatore; dimentico che tutto potrebbe presto essere loro tolto. o che presto devono lasciare tutto; dimentichi che nessuna di queste cose può costituire una distinzione nella tomba o nell'aldilà, si vantano come se queste cose dovessero rimanere per sempre, e come se fossero state acquisite indipendentemente da Dio.

Com'è incline l'uomo di talento a dimenticare che Dio gli ha dato il suo intelletto, e che per il suo uso appropriato deve rendere conto! Com'è incline il ricco a dimenticare che deve morire! Com'è incline il frivolo e il bello a dimenticare che giaceranno indistinti nella tomba; e che la morte li consumerà non appena la più vile e indegna della specie!

III. Se ci gloriamo, dovrebbe essere nel Signore. Dovremmo attribuire a lui i nostri talenti, ricchezza, salute, forza e salvezza. Dovremmo gioire:

1. Che abbiamo un tale Signore, così glorioso, così pieno di misericordia, così potente, così degno di fiducia e di amore.
1. Dovremmo rallegrarci delle nostre doti e possedimenti come suo dono. Dovremmo rallegrarci di poter venire e deporre ogni cosa ai suoi piedi, e qualunque sia il nostro grado, o talenti, o sapere, dovremmo rallegrarci di poter venire con il più umile figlio della povertà, e del dolore, e del bisogno, e dire: “Non a noi, non a noi, ma al tuo nome da gloria, per la tua misericordia e per amore della tua verità;” Salmi 115 : io; vedi la nota a 1 Corinzi 1:31 .