Non parlo per comandamento - Questo non significa che non avesse alcun comando espresso da Dio nel caso, ma che non intendesse comandarli; non parlava con autorità; non intendeva prescrivere ciò che avrebbero dovuto dare. Ha usato solo motivi morali, e ha sollecitato le considerazioni che aveva fatto per persuadere piuttosto che per comandare loro di dare; vedi 2 Corinzi 8:10 .

Si sforzava di indurli a dare generosamente, non per ordine e legge astratti, ma mostrando loro ciò che avevano dato altri che avevano molta meno capacità e molti meno vantaggi di loro. Le persone non possono essere indotte a donare oggetti di carità per comando, o per spirito di dettatura e autorità. L'unico successo, nonché l'unico legittimo appello, è ai loro cuori e alle loro coscienze e ai loro giudizi sobri.

E se un apostolo non ha preso su di sé il linguaggio dell'autorità e del comando in materia di benevolenza cristiana, certamente i ministri e gli organismi ecclesiastici non hanno ora il diritto di usare tale linguaggio.

Ma in occasione della prontezza degli altri, mi servo dell'esempio delle chiese della Macedonia come argomento per indurvi a dare generosamente alla causa.

E per provare la sincerità del tuo amore - L'apostolo non specifica qui a quale “amore” si riferisce, se amore a Dio, a Cristo, a se stesso, o alla chiesa in generale. Può essere che abbia usato apposta la parola in senso generale, per denotare l'amore per qualsiasi oggetto buono; e che intendeva dire che la liberalità nell'assistere il povero e afflitto popolo di Dio sarebbe stata la migliore prova della sincerità del loro amore a Dio, al Redentore, a lui e alla chiesa.

La religione è amore; e quell'amore deve essere manifestato facendo del bene a tutte le persone quando ne abbiamo l'opportunità. La prova più sostanziale di quell'amore è quando siamo disposti a separarci. nostra proprietà, o con ciò che è prezioso per noi, per conferire felicità e salvezza agli altri.

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