Amos 6:14

Ma - (Per,) - era una non-cosa, una cosa inesistente, un fantasma, di cui si rallegrarono; "poiché ecco io suscito una nazione". Si dice che Dio “solleva” quando, per Sua Provvidenza o Sua grazia, chiama coloro che non erano stati chiamati prima, per l'ufficio per il quale li designa. Così, ha suscitato giudici Giudici 2:16 , consegna Giudici 3:9 , profeti, Nazirei Amos 2:11 , sacerdoti 1 Samuele 2:35 , re 2 Samuele 7:8 , chiamando ciascuno separatamente per eseguire ciò che Egli gli ha dato l'incarico.

Perciò si dice che “solleva” anche i cattivi ministri della sua buona Volontà, i quali, nel corso della sua Provvidenza, permette di elevarsi in alto a quell'eminenza, tutte le volte che, nel compiere la propria cattiva volontà, producono o sono esempi del Suo giusto giudizio. Così Dio "sollevò Hadad" come "un avversario" 1 Re 11:14 a Salomone, e di nuovo Rezon 1 Re 11:23 ; ei Caldei Habacuc 1:6 .

Così di nuovo Dio dice al Faraone: "Per questo ti ho suscitato Esodo 9:16 , per mostrare in te la mia potenza". Perciò qui dice: "Io susciterò contro di te una nazione, che ti affliggerà dall'ingresso di Hamath". Israele, sotto Geroboamo II, aveva recuperato un'estensione di territorio più ampia di quella che, nella sua parte settentrionale, le era appartenuta dai tempi migliori di Salomone.

Geroboamo “recuperò Damasco e Amat” 2 Re 14:28 , 2 Re 14:25 , che apparteneva a “Giuda, a Israele. Egli restaurò", come Dio gli aveva promesso da Giona, "la costa d'Israele dall'ingresso di Hamath fino al mare della pianura. L'ingresso di Hamath” esprime l'estremo confine settentrionale promesso a Israele Numeri 34:8 .

Ma questo di per sé non esprime se la stessa Hamath sia stata inclusa. Hamath, tuttavia, e persino la stessa Damasco, furono incorporati nei confini di Israele. L'allora grande flagello di Israele era diventato parte della sua forza. A sud, Ammon e persino Moab erano stati presi nei suoi confini. Tutto il paese dall'altra parte della Giordania era loro da Hamath e Damasco a sud del Mar Morto, uno spazio che comprendeva quattro gradi di latitudine, tanto quanto da Portsmouth a Durham.

Amos descrive l'estensione del regno d'Israele negli stessi termini del Libro dei Re; solo lui nomina l'estremità meridionale "il fiume del deserto", invece di "il mare del deserto". Il mare del deserto, cioè il Mar Morto, potrebbe essere di per sé la sua estremità settentrionale o meridionale. La parola usata da Amos, lo definisce il sud. Poiché il suo uso del nome, "fiume del deserto", implica:

(1) Che era un confine ben noto, un confine ben noto a Israele a sud, "come l'ingresso di Hamath" era a nord.

(2) Come fiume di confine, doveva essere un fiume a oriente del Giordano, poiché Beniamino formava il loro confine a occidente del Giordano e passi di montagna, non fiumi, li separavano da esso.

(3) Dal suo nome, 'fiume del deserto, o Araba', in una parte importante del suo corso deve essere sgorgato nell''Arabah.

L'Arabah (ora è ben noto) non è altro che quella profonda e notevole depressione, ora chiamata Ghor, che si estende dal lago di Genesareth al Mar Rosso. Lo stesso Mar Morto è chiamato anche da Mosè “il mare dell'Araba” Deuteronomio 3:17 ; Deuteronomio 4:49 , giacendo, come fa, nel mezzo di quella depressione, e dividendola in due, la valle del Giordano sopra il Mar Morto, e la parte meridionale che si estende ininterrottamente dai Morti al Mar Rosso; e che anche (sebbene la Scrittura abbia meno occasione di parlarne) Mosè chiama l''Arabah.

Un fiume, che scendesse da Moab nel Mar Morto senza passare per l'Araba, non sarebbe chiamato “fiume dell'Araba”, ma, al massimo, “fiume del mare dell'Araba”. Ora, a parte l'improbabilità che il nome, "il fiume dell'Arabah", avrebbe dovuto sostituire i nomi familiari, l'Arnon o lo Jabbok, l'Arnon non sfocia affatto nell'Arabah, lo Jabbok non è in alcun modo collegato con il Mar Morto, il confine corrispondente nel Libro dei Re.

Questi erano entrambi fiumi di confine, poiché lo Iabbok aveva definito il limite settentrionale di ciò che Moab e Ammon avevano perso a causa degli Amorrei; l'Arnon è il confine settentrionale di Moab. Ma c'è un terzo fiume di confine che risponde a tutte le condizioni.

Moab era delimitato a sud da un fiume, che Isaia chiama "il torrente dei salici", ערבים נחל nachal ‛ârâbı̂ym Isaia 15:7 , attraverso il quale predice che avrebbero dovuto trasportare al sicuro tutto ciò che avevano di valore. Un fiume, ora chiamato nella sua parte superiore Wadi-el-Ahsa, e poi Wadi-es-Safieh, che ora anche "ha più acqua di qualsiasi a sud dello Yerka" (Jabbok), "divide il distretto di Kerek da quella di Jebal, l'antica Gebalene” (cioè Moab dell'Idumea).

Questo fiume, dopo essere fluito da est a ovest, formando così un confine meridionale con Moab, gira a nord nel Ghor o Arabah e sfocia nell'estremità meridionale del Mar Morto. Questo fiume dunque, rispondendo a tutte le condizioni, è senza dubbio quello di cui parlava Amos, e il confine, che Geroboamo restaurò, includeva anche Moab, (come nei tempi più prosperi d'Israele), poiché il confine meridionale di Moab era ora il suo confine.

Israele, quindi, non aveva nemici, a ovest dell'Eufrate. Anche la loro forza, di recente, era aumentata costantemente. Ioas, su promessa di Eliseo, aveva sconfitto tre volte i Siri e aveva recuperato città che erano state perdute, probabilmente anche a ovest del Giordano, nel cuore del regno d'Israele. Ciò che Ioas aveva iniziato, Geroboamo II, durante un regno di 41 anni, continuò. i profeti avevano predetto e definito i successi di entrambi i re, e così li avevano contrassegnati maggiormente come dono di Dio.

Israele l'ha attribuito a se stesso; e ora che i nemici, che Israele aveva temuto, sono stati soggiogati, Dio dice: "Io susciterò un nemico, ed essi ti affliggeranno dall'ingresso di Hamath fino al fiume del deserto". L'intera scena dei loro trionfi dovrebbe essere una scena di afflizione e dolore. Ciò fu compiuto dopo circa 45 anni, all'invasione di Tiglat-Pileser.