Habacuc 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Caldei. Nabuchodonosor fu il primo di questa nazione ad attaccare Joakim e, dopo aver conquistato tutto fino al Nilo, tornò per succedere a Nabopolassar. In seguito si imbatté in Jechonias e Sedecias, ecc. Il profeta potrebbe avere tutto questo in vista, in particolare la prima invasione. (Calma) --- Amaro; bellicoso, come osservano tutti gli storici greci. (San Girolamo) --- I Caldei non erano ancora arrivati ​​a tale grandezza, e ovviamente questo non è l'Habacuc specificato [in] Daniele xiv. (Worthington) --- Eppure lo stesso profeta potrebbe prevederlo. (Fienile)_...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

Poiché, ecco, io suscito i Caldei, _quella_ nazione amara e frettolosa, che marcerà attraverso l'ampiezza del paese, per possedere le dimore _che_ non _sono le_ loro. Quella nazione amara e frettolosa - Crudele e opprimente nella loro disposizione; e pronto e veloce nei loro assalti e conquiste....

Poiché, ecco, io suscito i Caldei, [quella] nazione amara e frettolosa, che marcerà per l'ampiezza del paese, per prendere possesso delle dimore [che] non sono loro. ver. 6. _Perché ecco, io suscito i Caldei, quella nazione amara e frettolosa_ ] I Caldei erano anticamente i filosofi dei Babilonesi: Babilonia era una provincia dell'impero assiro; ma non lo stesso con Ninive (murata solo da Semiramide, e da lei chiamata Babilonia), come nota Suida. Ninive era la metropoli, Babilonia governata da prefetti. Uno dei quali, vale a dire. Merodach-Baladan, ribellandosi a Esarhaddon, re di Ninive, trasferì l'intero regno ai Babilonesi, avvalendosi dell'aiuto e del consiglio dei Caldei, famosi per la loro saggezza e autorità; cosa che tuttavia non fu fatta senza il Signore, che allora li suscitò e ora li mandò contro i Giudei, per vendicare la contesa del suo patto. Allo stesso modo Dio ha suscit...

_POICHÉ, ECCO, IO SUSCITO I CALDEI, QUELLA NAZIONE AMARA E FRETTOLOSA, CHE MARCERÀ ATTRAVERSO L'AMPIEZZA DEL PAESE, PER POSSEDERE LE DIMORE CHE NON SONO LE LORO._ Perché, ecco, io innalzo - non riferendomi al fatto che Dio ha portato i Caldei dalle loro sedi originali a Babilonia (nota, Isaia 23:13 ); poiché erano già stati più di vent'anni (vale a dire, dall'epoca di Nabopolassar) al potere politico lì; ma al suo essere in procinto di elevarli come strumenti dell'"opera" di giudizio di Dio sui Giudei ( 2 Cronache 36:6 , "Contro di lui (Ioiachim) salì Nabucodonosor, re di Babilonia, e lo legò in ceppi, per portatelo a Babilonia"). L'ebraico х _MEEQIYM_ ( H6965 )] è futuro, ' Solleverò .'...

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

_Giudizio previsto._ 600...

L'ANNUNCIO DEL GIUDIZIO DI GEOVA...

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...