Habacuc 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Nazioni, di ogni paese. (Worthington) --- Pochi sono stati così dipendenti dalla guerra come Nabuchodonosor. (Calma)_...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

Svuoteranno dunque la loro rete e non risparmieranno continuamente di uccidere le nazioni? E non risparmiare continuamente per uccidere la nazione? - Corrono di conquista in conquista; bruciare, uccidere, saccheggiare e macellare. Come i pescatori, che lanciano getto dopo getto mentre ogni pesce deve essere catturato, così Nabucodonosor sta distruggendo una nazione dopo l'altra. Quest'ultima frase spiega l'allegoria della rete. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Svuoteranno dunque le loro reti e non risparmieranno continuamente per uccidere le nazioni? ver. 17. _Svuoteranno dunque la loro rete_ ] Per riempirla di nuovo, e così attrarre a sé, come a uno stagno oa uno stagno, la ricchezza e la potenza di tutto l'oriente? _Interrogatio precationis speciem habet,_ dice Gualther. Questa domanda è una preghiera efficace; ed è come se il profeta dicesse così: Se, come finora, continui a ammiccare alla loro malvagità, o Dio, non diventeranno ogni giorno più audaci e dispettosi per gli uomini? Sorgi dunque, o Signore delle ricompense, in aiuto del tuo popolo. Mettiti in piedi e mostrati al di sopra delle genti, affinché sappiano di essere solo uomini. _E non risparmiare continuamente per uccidere le nazioni_ ] _qd_ Questo non può durare a lungo; e che non possa, è il mio sincero vestito e supplica. Signore, quando inquisirai il sangue, ricordati della l...

_SVUOTERANNO DUNQUE LA LORO RETE E NON RISPARMIERANNO CONTINUAMENTE DI UCCIDERE LE NAZIONI?_ Svuoteranno dunque la loro rete? - sarà loro permesso di godere senza interruzione dei frutti della loro violenza? PERCIÒ , visto che attribuiscono tutti i loro successi a se stessi, e non a Te. La risposta alla domanda del profeta, egli per ispirazione si dà in Habacuc 2:1 . Osservazioni: (1) I servitori di Yahweh sono profondamente addolorati nell'essere costretti a vedere la violenza e l'iniquità, il conflitto e la contesa, così prevalenti ( Habacuc 1:2 ). Ma invece di lamentarsi con gli uomini, com'è il mondo, essi, come il profeta, riversano i loro dolori e le loro angustie davanti a Dio, che è «un aiuto presentissimo nell'ora dell'angoscia» ...

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

    _La supplica del profeta; La denuncia del profeta._ 600 a.C.         12 _Art_ tu non ab eterno, o SIGNORE, il mio Dio, il mio Santo? non moriremo. O SIGNORE , li hai ordinati per il giudizio; e, o Dio potente, li hai stabiliti per la correzione. 13 _Tu sei_ di occhi troppo puri per vedere il male, e non sai né guardare in iniquità; perciò lookest tu su di loro che si occupano a tradimento, _e_ taci quando il malvagio divora _l'uomo che è_ più giusto di lui? 14 E rende gli uomini come i pesci del mare, come i rettili _che hanno_nessun sovrano su di loro? 15 Li raccolgono tutti con l'angolo, li prendono con le loro reti e li raccolgono con i loro strascichi: perciò si rallegrano e si rallegrano.   16 Perciò essi sacrificano alla loro rete e bruciano incenso al loro traino; perché per lor

La preghiera del profeta...

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...