Habacuc 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Salva. Alcuni pensano che esprima i sentimenti dei deboli, come David, (Salmi lxxii. 2.) o ciò che aveva precedentemente intrattenuto. Il linguaggio dei profeti è molto audace, Esodo xxxii. 32., Giobbe iii. 3., Geremia xx. 14., e Giona iv. 8. (Calma)_...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

O SIGNORE, fino a quando griderò e tu non mi ascolterai! _anche_ gridare a te _di_ violenza, e tu non salverai! O Signore, fino a quando piangerò - Il profeta si sente fortemente eccitato contro i vizi che ha visto; e contro la quale, pare da questo versetto, aveva spesso declamato, ma invano; il popolo continuò nei suoi vizi, e Dio nella sua longanimità. Abacuc inizia la sua profezia con un sentimento simile, e quasi con parole simili, come Giovenale ha fatto le sue Satire: - Sempre ego auditor tantum? Nunquamne reponam? Vexatus toties rauci Theseide Codri? Sab. 1:1. "Devo sempre essere solo un ascoltatore? Non rispondo mai? Così spesso irritato?" Della violenza - Gli atti più illegali e oltraggiosi....

O SIGNORE, per quanto tempo piangerò e tu non ascolterai! [anche] gridi a te [di] violenza, e tu non salverai! ver. 2. _O Signore, per quanto tempo piangerò e tu non mi ascolterai? _] Ecco, questa è la fiducia di una buona coscienza verso Dio, 1 Pietro 3:21 , quando dialoga con lui con preghiere e con audaci intercessioni (εντευξεις), 1 Timoteo 2:1 , osa supplicare, come Geremia 12:1 , e interroga, come Rm 8:33-35 Isaia 63:15 , e smaschera, come spesso Davide: quando Dio sembra dormire, lo sveglia; quando ritardare, lo vivifica; quando, avendo perso la sua consueta gentilezza, la trova per lui; così fa Abacuc qui; perché sapeva c

_O SIGNORE, FINO A QUANDO GRIDERÒ E TU NON MI ASCOLTERAI! ANCHE GRIDARE A TE DI VIOLENZA, E TU NON SALVERAI!_ O Signore, fino a quando griderò... anche a te griderò di violenza... Perché mi mostri l'iniquità? Un linguaggio simile è usato dai Caldei ( Habacuc 1:9 ; Habacuc 1:13 ) come l'eroe è usato dagli ebrei: implicando che come gli ebrei hanno peccato con violenza e ingiustizia, così dovrebbero essere puniti con violenza e ingiustizia ( Proverbi 1:31 ). Il regno di Ioiachim fu segnato da ingiustizia, tradimento e spargimento di sangue ( Geremia 22:3 ;...

_L'AUDACE CON DIO_ 'O Signore, fino a quando piangerò e tu non mi ascolterai?' Habacuc 1:2 Queste sono parole forti che il santo deve rivolgere a Dio. Fanno parte di un intero contesto di parole forti simili. I. UN FENOMENO COSÌ STRANO HA PRESENTATO A MOLTI PII LETTORI UN PROBLEMA ANGOSCIOSO. — Hooker ha elaborato Abacuc vendicato dall'accusa di aver commesso il grande peccato della disperazione. Ma Abacuc non è solo nella Bibbia con questo sorprendente appello e protesta. Vedi il problema simile di Asaf nei Salmi 73 II. COSA DIREMO? CHE IL DIO DEI SANTI E DEI PROFETI È UN DIO PAZIENTE E GENEROSO. — Quanto è notevole la Sua longanimità? Rispetta l'incapacità dell'uomo di vedere l'intero significato di un caso complesso e di prevederne la fine. III. Quindi è un incoraggiamento a parlare a Lui di tutto ciò che è nelle nostre anime gr

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

    _I peccati del popolo._ 600 a.C.         1 Il peso che Abacuc il profeta vide. 2 O SIGNORE , fino a quando griderò e tu non mi ascolterai! _anche_ gridare a te _di_ violenza, e tu non salverai! 3 Perché mi mostri l'iniquità e _mi fai_ vedere il dolore? perché vizio e violenza _sono_ davanti a me: e ve ne sono _che_ suscitano contese e contese. 4 Perciò la legge è allentata e il giudizio non passa mai, perché l'empio circonda il giusto; quindi il giudizio sbagliato procede.       Nel titolo di questo libro (che abbiamo, Abacuc 1:1 Abacuc 1:1 ) non ci viene detto altro se non che lo scrittore era _un profeta,_ un uomo divinamente ispirato e incaricato, il che è sufficiente (se è così, non ha bisogno di chiedere informazioni sulla sua tribù

L'ANNUNCIO DEL GIUDIZIO DI GEOVA...