Habacuc 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Bruciando. Anche l'ebraico, "orientale", che è caldo, e solleva la sabbia dell'Arabia in modo da essere molto dannoso. (Calmet) --- Su 2.000 viaggiatori dalla Mecca ad Aleppo, solo ventinove sfuggirono a una tale tempesta, o kamsin, in quel vasto deserto, il 23 agosto 1813. (Rock. 312.) (Haydock) --- Sabbia , di vari paesi, Isaias xx. 4. (Beroso citato [da Giuseppe Flavio,] contra Apion i.)_...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

Verranno tutti per violenza: i loro volti si alzeranno _come_ il vento dell'est, e raccoglieranno i prigionieri come la sabbia. I loro volti si solleveranno come il vento dell'est - Questa potrebbe essere un'allusione a quei venti elettrici che prevalgono in quel paese. Il signor Jackson, nel suo viaggio via terra dall'India, menziona di essersi fatto il bagno nel Tigri. All'uscita dal fiume uno di quei venti gli passò sopra e, in un attimo, portò via ogni particella d'acqua che era sul suo corpo e nel suo vestito da bagno. Così i Caldei non lasceranno dietro di sé alcuna sostanza; i loro volti, il loro aspetto nudo, è la prova che non rimarrà nulla di buono. Raccoglieranno i prigionieri come la sabbia - Porteranno via innumerevoli prigionieri....

Verranno tutti per violenza: i loro volti si alzeranno [come] il vento d'oriente e raccoglieranno la cattività come la sabbia. ver. 9. _Verranno tutti per violenza_ ] Affinché con la forza e la violenza possano portare tutti davanti a sé. _Fit via vi, Cedit viribus aequum. _Sono fissati su di esso, e lo faranno così. _I loro volti si alzeranno come il vento d'oriente_ ] That _ventus urens et exsiccans,_ faranno esplodere tutto ciò che guardano; Simili a Euroclidoni, rovesceranno tutto, Atti degli Apostoli 27:14 . _Navigantium pestem,_ la miseria del marinaio, Plinio chiama questo vento, per il male che fa per mare. Alcuni lo leggono, i loro volti guarderanno verso est, vale a dire. verso Babilonia, dove portano il bottino che ottengono. _E raccoglieranno la cattività come la sabbia_ ] Tanti saranno i loro prigionieri,

_VERRANNO TUTTI PER VIOLENZA: I LORO VOLTI SI ALZERANNO COME IL VENTO DELL'EST, E RACCOGLIERANNO I PRIGIONIERI COME LA SABBIA._ Verranno tutti per la violenza - l'unico scopo di tutti è non stabilire giusti diritti, ma ottenere tutto ciò che possono con la violenza. I LORO VOLTI SI SOLLEVERANNO COME IL VENTO DELL'EST , cioè inghiottiranno tutto davanti a loro; così si dice che il cavallo, in Giobbe 39:24 , "inghiotti il ​​terreno con ferocia e rabbia" [da gamaa', inghiottire]. Maurer prende l'ebraico х _MªGAMAT_ ( H4041 )] da una radice araba, 'il desiderio dei loro volti' - cioè, l'ardente desiderio espresso dai loro volti. Henderson, con Simmaco e il siriaco, traduce "l'aspetto", da una radice araba, "ciò che appare all'esterno di qualsiasi cosa". Gesenius e Ludovicus de Dieu lo prendono dalla radice [g

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

_Giudizio previsto._ 600...

L'ANNUNCIO DEL GIUDIZIO DI GEOVA...

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...