Habacuc 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Opposizione. Settanta, "il giudice riceve" tangenti. (Haydock) --- Tale era lo stato di Giuda dopo Josias, Jeremias XXI. 12._...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

Perché mi mostri iniquità e _mi fai_ vedere lamento? perché vizio e violenza _sono_ davanti a me: e ve ne sono _che_ suscitano contese e contese. E fammi vedere il dolore - amal, lavoro, fatica, angoscia, miseria, ecc., I frutti comuni del peccato....

_Perché mi mostri iniquità e mi fai vedere rancore? perché la rovina e la violenza [sono] dinanzi a me: e ve ne sono [che] suscitano contese e contese._ ver. 3. _Perché mi mostri iniquità? &C. _] Questi erano Hazael agli occhi di Abacuc, non poteva vederli con occhi asciutti, non poteva che irritare la sua anima giusta di giorno in giorno, come fece Lot a Sodoma, con le loro azioni illecite, 2 Pietro 2:8 , commesse privatamente ( come qui nel loro comune commercio), e pubblicamente, come nelle prossime parole, nei tribunali e nei concistori; perché tutto era fuori servizio. _E fammi vedere rancore_ ] Molestie e danni fatti a quelli che vorrebbero vivere pacificamente nel paese, Salmi 7:14 ; Salmi 7:16

_O SIGNORE, FINO A QUANDO GRIDERÒ E TU NON MI ASCOLTERAI! ANCHE GRIDARE A TE DI VIOLENZA, E TU NON SALVERAI!_ O Signore, fino a quando griderò... anche a te griderò di violenza... Perché mi mostri l'iniquità? Un linguaggio simile è usato dai Caldei ( Habacuc 1:9 ; Habacuc 1:13 ) come l'eroe è usato dagli ebrei: implicando che come gli ebrei hanno peccato con violenza e ingiustizia, così dovrebbero essere puniti con violenza e ingiustizia ( Proverbi 1:31 ). Il regno di Ioiachim fu segnato da ingiustizia, tradimento e spargimento di sangue ( Geremia 22:3 ;...

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

    _I peccati del popolo._ 600 a.C.         1 Il peso che Abacuc il profeta vide. 2 O SIGNORE , fino a quando griderò e tu non mi ascolterai! _anche_ gridare a te _di_ violenza, e tu non salverai! 3 Perché mi mostri l'iniquità e _mi fai_ vedere il dolore? perché vizio e violenza _sono_ davanti a me: e ve ne sono _che_ suscitano contese e contese. 4 Perciò la legge è allentata e il giudizio non passa mai, perché l'empio circonda il giusto; quindi il giudizio sbagliato procede.       Nel titolo di questo libro (che abbiamo, Abacuc 1:1 Abacuc 1:1 ) non ci viene detto altro se non che lo scrittore era _un profeta,_ un uomo divinamente ispirato e incaricato, il che è sufficiente (se è così, non ha bisogno di chiedere informazioni sulla sua tribù

L'ANNUNCIO DEL GIUDIZIO DI GEOVA...

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...