Habacuc 1:12

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Morire? Ci auguriamo che questo flagello non ci rovini del tutto. --- Correzione, come Faraone, Esodo ix. 16._...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

_Art_ tu non ab eterno, Signore mio Dio, il mio Santo? non moriremo. O SIGNORE, li hai ordinati per il giudizio; e, o Dio potente, li hai stabiliti per la correzione. Non sei il cipiglio eterno - Gli idoli cambiano, ei loro adoratori cambiano e falliscono: ma tu, Geova, sei eterno; tu non puoi cambiare, e quelli che confidano in te sono al sicuro. Tu sei infinito nella tua misericordia; quindi, "non moriremo", non sarà totalmente sterminati. Li hai ordinati per il giudizio - Hai suscitato i Caldei per correggerci e punirci; ma tu non hai dato loro l'incarico di distruggerci totalmente. Invece di לא נמות lo namuth, "non moriremo", Houbigant e altri critici, con una piccola trasposizione di lettere, leggono אל אמת El emeth, "Dio della verità"; e allora il versetto starà così: "Non sei tu dall'eternità, o Geova, mio ​​Dio, mio ​​Santo? O Geova, Dio di verità, tu li hai costituiti per il gi...

Habacuc 1:12 Non sei tu dall'eternità, o SIGNORE, mio ​​Dio, mio ​​Santo? non moriremo. O SIGNORE, tu li hai ordinati per il giudizio; e, o Dio potente, li hai stabiliti per la correzione. ver. 12. _Non sei tu dall'eternità, o Signore mio Dio_ ] Non sei tu l'Eterno l'immutabile, e noi poveri figli di Giacobbe saremo completamente consumati da questi Caldei? Malachia 3:6 . Non sei tu il mio Dio, mio _Iudex et Vindex,_ che finora hai giudicato e vendicato la mia causa? e mi abbandonerai ora alla furia di un tale nemico? Non sei tu il mio Santo, che finora ho santificato nel mio cuore e nella mia vita, Isaia 5:16 , e che ho assicurato per mio,...

_NON SEI TU DALL'ETERNITÀ, O SIGNORE, MIO ​​DIO, MIO ​​SANTO? NON MORIREMO. O SIGNORE, TU LI HAI ORDINATI PER IL GIUDIZIO; E, O DIO POTENTE, LI HAI STABILITI PER LA CORREZIONE._ Non sei da eterno. In opposizione all'empia deificazione del potere dei caldei come loro dio (Maurer, o, come nella versione inglese, l'attribuzione dei loro successi ai loro idoli), il profeta, in un appassionato discorso a Yahweh, rivendica il suo essere "dall'eternità". ," in contrasto con il cosiddetto "dio" caldeo. O SIGNORE MIO DIO, MIO ​​SANTO? Abacuc parla a nome del suo popolo. Dio era "il Santo d'Israele", contro il quale si stava opponendo il caldeo ( Isaia 37:23 ). NON MORIREMO - Tu, come nostro Dio, non permetterai ai Caldei di distruggerci completamente. Questa lettura è una delle 18 chiamate dagli Ebrei 'la nomina degli scribi'; i rabbini pensano che Ezr

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

    _La supplica del profeta; La denuncia del profeta._ 600 a.C.         12 _Art_ tu non ab eterno, o SIGNORE, il mio Dio, il mio Santo? non moriremo. O SIGNORE , li hai ordinati per il giudizio; e, o Dio potente, li hai stabiliti per la correzione. 13 _Tu sei_ di occhi troppo puri per vedere il male, e non sai né guardare in iniquità; perciò lookest tu su di loro che si occupano a tradimento, _e_ taci quando il malvagio divora _l'uomo che è_ più giusto di lui? 14 E rende gli uomini come i pesci del mare, come i rettili _che hanno_nessun sovrano su di loro? 15 Li raccolgono tutti con l'angolo, li prendono con le loro reti e li raccolgono con i loro strascichi: perciò si rallegrano e si rallegrano.   16 Perciò essi sacrificano alla loro rete e bruciano incenso al loro traino; perché per lor

Non sei tu dall'eternità, o Signore, mio ​​Dio, mio ​​Santo? A questa certezza il profeta si aggrappa; da essa trae consolante fiducia. NON MORIREMO, il popolo del Signore non sarebbe del tutto sterminato. O SIGNORE, TU LI HAI ORDINATI, figli d'Israele, popolo del Signore, PER IL GIUDIZIO, per eseguire il Suo giudizio di punizione su di loro; e, O DIO POTENTE, letteralmente, "Tu Rock". LI HAI STABILITI PER LA CORREZIONE, per essere castigati e così portati alla realizzazione dei loro peccati....

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...