Habacuc 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Annunciato il giudizio di Giuda attraverso i caldei _1. Il grido del profeta a Geova ( Habacuc 1:1 )_ 2. La risposta ( Habacuc 1:5 ) 3. La supplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Il profeta inizia il suo messaggio con un grido di preghiera a Geova. Colui il cui nome è “l'abbraccio” abbraccia il Signore e grida a Lui a causa delle condizioni prevalenti in Giuda. Lo Spirito di Dio suscitò il cuore di Abacuc a causa delle condizioni morali di Giuda. È geloso della gloria di Geova, che si è manifestata nell'odiare il male. “Non c'è consegna profeti

_Procedere. Non ammettono alcuna autorità se non la propria. (Calmet) --- Questo orgoglio dimostrerà la loro rovina. (Fienile)_...

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (o 8) Eppure è il primo pezzo che solleva le domande più difficili. Tutti ammettono che deve essere datato da qualche parte lungo la linea della lunga carriera di Geremia, c. 627-586. Non c'è dubbio sull'orientamento generale dell'argomento: è un lamento a Dio sulle sofferenze dei giusti sotto la tirannia, con la risposta di Dio. Ma l'ordine e la connessione dei paragrafi dell'argomento non sono chiari. C'è anche divergenza di opinioni su chi sia il tiranno: nativo, assiro o caldeo; e questo porta a una differenza, ovviamente, sulla data, che va dai primi anni di Giosia alla fine del regno di Ioiachim, o dal 630 circa al 597. Come mentono i versi, il loro argomento è ques

Essi _sono_ terribile e spaventosa: il loro giudizio e la loro dignità procederanno di se stessi. Il loro giudizio - procederà da soli - Ribellandosi agli Assiri, sono diventati una grande nazione. Così, il loro giudizio e la loro eccellenza erano il risultato del loro stesso valore. Altri significati sono dati a questo passaggio....

Essi [sono] terribili e terribili: il loro giudizio e la loro dignità procederanno da se stessi. ver. 7. _Sono terribili e terribili_ ] O orribili, come erano quei giganti chiamati Emims, Deu 2:10-11 Genesi 14:5 , e molto più formidabili di quel disputante a Parigi, che dovrebbe essere chiamato _horribilis Sophista,_ l'orribile Sophister, _non minorem eam appellationem ratus_ (dice Vires) _quam Africani aut Asiatici,_ considerandolo un onore tanto grande quanto quello di essere un conquistatore. _Il loro giudizio e la loro dignità procederanno da se stessi_ ] _cioè_ faranno come elencano; la loro lussuria sarà la loro legge, _Pellitur e medio sapientia, vi geritur res. _Vedi Salmi 12:4,5 Esod

_SONO TERRIBILI E SPAVENTOSI: IL LORO GIUDIZIO E LA LORO DIGNITÀ PROCEDERANNO DA SÉ._ Il loro giudizio e la loro dignità procederanno da se stessi, cioè non riconoscono alcun giudice all'infuori di se stessi, e ottengono per se stessi e mantengono la propria "dignità", senza bisogno dell'aiuto degli altri. Sarà vano per gli ebrei lamentarsi dei loro giudizi tirannici; poiché qualunque cosa i Caldei decidano, la faranno secondo la loro volontà: non tollereranno che qualcuno tenti di interferire....

L'APPARENTE PROSPERITÀ DEGLI EMPI Abacuc 1:1-17 Abacuc visse probabilmente verso l'inizio del regno di Ioiachim, quando i Caldei si preparavano a invadere il paese. Gerusalemme era piena di malvagità. I crimini di violenza e di illegalità erano diventati così numerosi che il profeta rimase sgomento a vederli. Poteva solo indicare il destino di altre nazioni, che doveva anche colpire Giuda a meno che il popolo non si fosse pentito. Paolo cita Abacuc 1:5 in Atti 13:41 . I Caldei sono paragonati al leopardo, al lupo della sera e al vento dell'est. Il profeta si rivolge a Geova in un'agonia di denuncia e supplica. Non era dall'eternità? Non era la Roccia d'Israele? Il conforto del profeta è il riflesso: "Non moriremo". Un'antica lettura è: "Non puoi morire". Ci viene in mente Apocalisse 1:18

_Giudizio previsto._ 600...

L'ANNUNCIO DEL GIUDIZIO DI GEOVA...

In questa prima divisione del Libro abbiamo l'affermazione del profeta dei problemi che tormentavano la sua anima. La prima era l'apparente indifferenza di Geova sia per la sua preghiera che per la condizione di prevalere del male. A questo Geova rispose che era all'opera, ma che il profeta non avrebbe creduto se gli fosse stato detto. Poi procedette a dichiarare esplicitamente che il suo metodo era quello di sollevare i caldei come flagello contro il suo popolo. Questa risposta di Geova, mentre rafforzava la fede del profeta, creò immediatamente un nuovo problema: che Geova dovesse usare un tale strumento, poiché, nonostante tutti i peccati di Israele, ella era più giusta dei caldei. La risposta è arrivata immediatamente. Al profeta fu prima comandato di scrivere e di rendere la sua scrittura semplice per una facile lettura. La visione concessagli era espressa nelle parole: "Ecco, la s...