Habacuc 1:17

Svuoteranno dunque la loro rete e non risparmieranno continuamente di uccidere le nazioni?

Svuoteranno dunque la loro rete? - sarà loro permesso di godere senza interruzione dei frutti della loro violenza?

Perciò , visto che attribuiscono tutti i loro successi a se stessi, e non a Te. La risposta alla domanda del profeta, egli per ispirazione si dà in Habacuc 2:1 .

Osservazioni:

(1) I servitori di Yahweh sono profondamente addolorati nell'essere costretti a vedere la violenza e l'iniquità, il conflitto e la contesa, così prevalenti ( Habacuc 1:2 ). Ma invece di lamentarsi con gli uomini, com'è il mondo, essi, come il profeta, riversano i loro dolori e le loro angustie davanti a Dio, che è «un aiuto presentissimo nell'ora dell'angoscia» ( Salmi 46:1 ).

(2) Laddove "la legge viene allentata", lì necessariamente "viene ingiusto giudizio" ( Habacuc 1:4 ). Il fermo mantenimento della legge è la sicurezza dei "giusti" contro "i malvagi". In questo mondo decaduto si pratica molta ingiustizia, anche in comunità relativamente ben regolate. I figli di Dio, quindi, bramano il tempo felice in cui il Signore verrà a regnare con giustizia e a giudicare con equità ( Isaia 11:4 ).

Nel frattempo non dobbiamo essere impazienti perché le anomalie abbondano in un mondo disordinato dal peccato. Dobbiamo guardarci dall'accusare la giustizia di Dio con mormorii prematuri. Aspettiamo solo con fede, e il Signore, a suo tempo, rivendicherà la Sua giustizia punendo terribilmente i malvagi e liberando gloriosamente i Suoi santi.

(3) I Caldei, Dio informa il Suo servo quando supplicano davanti a Lui, dovevano essere gli strumenti "amari" per infliggere vendetta agli ebrei colpevoli. La loro passata incredulità ( Habacuc 1:5 ) avrebbe presto ceduto il posto a stupefatto orrore per il terribile giudizio che li avrebbe sopraffatti. Come "violenza" e "iniquità" erano i peccati Habacuc 1:2 della Giudea ( Habacuc 1:2 ), così, nella giusta punizione, la "violenza" e l'"iniquità" perpetrate contro se stessa dovevano essere la sua giusta punizione ( Habacuc 1:9 ; Habacuc 1:13 ).

"Verranno tutti per la violenza", è la dichiarazione di Dio riguardo ai prossimi invasori caldei. Gli ebrei avevano "seminato il vento", quindi devono "raccogliere il turbine" ( Osea 8:7 ). I loro nemici stavano per supplire tutto davanti a loro, come il distruttivo "vento dell'est"; e la nazione eletta, alla quale apparteneva la promessa che il suo numero sarebbe stato "come la sabbia che è sulla riva del mare" ( Genesi 22:17 ), stava ora per essere spazzata via in cattività "come la sabbia" portata davanti al tempesta ( Habacuc 1:9 ).

(4) Qui doveva essere il punto di svolta nella calamità di Giuda. Il trionfo di Babilonia la tentò a un superbo orgoglio. La prosperità è la rovina di molti. E così fu per i caldei. Esaltati dai loro successi, essi "superarono" ogni limite della moderazione e presero per sé la gloria del "potere" che appartiene solo a Yahweh. Questa superbia blasfema autodivinizzante fu il segnale per la loro distruzione e per la liberazione degli ebrei prigionieri.

Quanti sono stati umili e grati in una posizione umile, ma si gonfiano di orgoglio quando vengono esaltati a una posizione elevata! Il cambiamento di stazione in questi casi troppo spesso porta con sé un "cambiamento" di "mente" in peggio ( Habacuc 1:11 ).

(5) La natura "eterna" del Signore ( Habacuc 1:12 ) è il rifugio e la consolazione del credente tra i problemi presenti e imminenti. Se siamo in grado di chiamare Dio in Cristo, "Mio Dio, mio ​​Santo", allora possiamo dire con grande fiducia: "non moriremo", per quanto puniti possiamo essere per un certo tempo. La fede mostra al credente, tra le sue sofferenze da parte degli uomini, che questi sono solo gli strumenti "per la correzione" nelle mani del "Dio potente". Adagiato sulla "Roccia" dei secoli, il santo può essere certo che Dio è "di occhi più puri che per guardare il male:" e che, sebbene Dio "taccia" ( Salmi 50:21 ) per un tempo, mentre "i divora l'uomo più giusto di lui» ( Habacuc 1:13

(6) Il mondo è come un mare agitato con i suoi pesci: i più deboli sono divorati dal più forte. I potenti usano l'uncino per opprimere gli individui uno per uno, la rete e il trascinamento per spazzare via le moltitudini. Esultano per il loro successo: perché i delitti che sono coronati dal successo in quel momento non sono dei delitti, ma delle cose da vantare. Ammirano la propria intelligenza e abilità. Anche nei successi legali, quanto siamo tutti virtualmente inclini a "sacrificare alla nostra rete e bruciare incenso alla nostra resistenza" - cioè, ad attribuire la gloria della nostra prosperità all'intelletto e all'abilità impiegate per raggiungere il successo, piuttosto che al Dio che solo lo dà, e senza il quale nessun intelletto o potenza potrebbe valere. Guardiamoci dall'idolatrare se stessi o l'uomo. Soprattutto guardiamoci dall'esultanza dei successi ottenuti dalla miseria degli altri.