Isaia 11:4

CAPITOLO 11 Il prossimo re e il suo regno 1. _Il Re: chi è e cosa farà ( Isaia 11:1 )_ 2. _La pace e la benedizione che porta ( Isaia 11:6 )_ 3. _Il raduno dell'Israele disperso ( Isaia 11:11 )_ È una grande visione del futuro quella che si dispiega in questo capitolo. I critici negano che la persona benedetta menzionata nei versetti iniziali sia nostro Signore Gesù. Pensano che si intenda Ezechia o Giosia. 2 Tessalonicesi 2:8 mostra che è nostro Signore. Collega Isaia 11:1 con...

DALLA CULLA ALLA CROCE Isaia 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Lo Spirito Santo in varie parti dell'Antico Testamento ci ha dato tutto ciò che dobbiamo sapere in anticipo sulla nascita, la vita, la morte e la risurrezione di nostro Signore. La seconda venuta e il regno di Cristo è stata data dallo Spirito anche negli scritti dell'Antico Testamento, in modo dettagliato. Ci limitiamo ora a questo: "Dalla culla alla croce". Useremo solo le Scritture che ci sono date dal profeta Isaia. Non si tratta della nascita di Cristo in quanto quella parte del tema è stata presentata in un altro studio. 1. LA NOSTRA SCRITTURA DICE: "E USCIRÀ una VERGA DALLO STELO DI IESSE". Quando pensiamo a questa affermazione, dobbiamo ricordare che David era la radice di Jesse e che Cristo era la radice di David. Il lignaggio che copre ogni figlio distintivo da Jesse a Cristo ci è

_Malvagio. Anticristo, (2 Tessalonicesi ii. 8.) e ogni empietà, per mezzo degli apostoli._...

Isaia 11:4 Come si può dimostrare in molti modi che la Chiesa di Cristo, sebbene sia una Chiesa con quella ebraica, differisce da essa come regno, così ora permettetemi di soffermarmi su questo punto: che sebbene sia un regno come gli imperi della terra, differisce da loro nell'essere Chiesa, _cioè_ regno di verità e di giustizia. È chiaro che la Scrittura parla del regno di Cristo come di un regno non terreno, non sostenuto dalla forza del braccio o dalla forza della mente, o da qualsiasi altra facoltà o dono dell'uomo naturale. Ma considerate alcune obiezioni a cui danno luogo le circostanze della sua storia e condizione attuale. I. Si può dire che l'evento non ha adempiuto alle profezie; che il regno è stato sì grande e potente, ma non ha governato secondo giustizia e verità; che a volte ha avuto uomini molto malvagi tra i suoi governanti, e che in essa sono state trovate gran

PRENOTA 3 PROFEZIE DALL'ADESIONE DI EZECHIA ALLA MORTE DI SARGON 727-705 aC LE profezie di cui ci siamo occupati (Capitolo s 2-10:4) cadono prima o durante la grande invasione assira della Siria, intrapresa nel 734-732 da Tiglat-Pileser II, su invito del re Acaz. Nessuno ha dubbi al riguardo. Ma quando chiediamo quali profezie di Isaia vengono dopo in ordine cronologico, solleviamo una tempesta di risposte. Non siamo più sul terreno sicuro che stavamo godendo. Secondo la disposizione canonica, la prossima profezia è "Guai all'Assiro". Isaia 10:5 Nel corso di ciò l'assiro si vanta di aver rovesciato "Samaria" ( Isaia 10:9) "Non è Samaria come Damasco? Non dovrei, come ho fatto a Samaria e ai suoi idoli, così fare a Gerusalemme e ai suoi idoli?" Se "Samaria" significa la capitale de

Ma egli giudicherà i poveri con giustizia e castigherà con equità per i mansueti della terra; colpirà la terra con la verga della sua bocca e con il soffio delle sue labbra ucciderà gli empi. Con la verga della sua bocca "Per il soffio della sua bocca" - Per בשבט beshebet, per la verga, Houbigant legge בשבת beshebeth, per il soffio della sua bocca, da נשב nashab, per soffiare. La congettura è ingegnosa e probabile; e sembra essere confermato dai Settanta e Caldeo, che lo rendono con la parola della sua bocca, che risponde molto meglio alla correzione che alla presente lettura. Aggiungete a questo che l'esplosione della sua bocca è perfettamente parallela al respiro delle sue labbra nella riga successiva....

Ma egli giudicherà i poveri con rettitudine e rimprovererà con equità i mansueti della terra; colpirà la terra con la verga della sua bocca e con il soffio delle sue labbra ucciderà gli empi. ver. 4. _Ma giudicate con rettitudine i poveri,_ ] _cioè_ i poveri in spirito, i miti della terra. Così gli anabattisti della Germania si chiamavano e dicevano che ora la promessa deve essere adempiuta: "I mansueti erediteranno la terra"; quando con il sangue, la rapina, le guerre crudeli si impadronirono dei beni altrui. E non abbiamo ora tra noi tanti pani dello stesso lievito, marmocchi della stessa razza, sanguinari nelle loro _posizioni_ e disposizioni - i quinti uomini della monarchia si chiamano. Cristo Gesù (come ha fatto recentemente con sua grande lode, così ancora) ci preserva e ci benedice dalle loro dita insanguinate e dai loro principi e pratiche prodigiosi. Lo ha promesso qui, e molt...

_MA EGLI GIUDICHERÀ I POVERI CON GIUSTIZIA E CASTIGHERÀ CON EQUITÀ PER I MANSUETI DELLA TERRA: COLPIRÀ LA TERRA CON LA VERGA DELLA SUA BOCCA E CON IL SOFFIO DELLE SUE LABBRA UCCIDERÀ I MALVAGI._ Ma giudicherà i poveri con giustizia, farà loro giustizia imparziale. E RIMPROVERARE - decidere. Ma Lowth, 'lavoro convinzione in.' "Giudice" può significare qui "regnare", come in Salmi 67:4 , "Giudicherai il popolo con giustizia e governerai le nazioni sulla terra". CON EQUITÀ PER I MANSUETI DELLA TERRA - (cfr Matteo 5:5, Apocalisse 11:15 , e Apocalisse 11:15 .) E PERCUOTERÀ LA TERRA

_IL MESSIA GIUSTO E MISERICORDIOSO_ 'Egli giudicherà i poveri con giustizia e castigherà con equità per i mansueti della terra; e colpirà la terra con la verga della sua bocca, e con il soffio delle sue labbra ucciderà gli empi.' Isaia 11:4 Come si può dimostrare in molti modi che la Chiesa di Cristo, sebbene una Chiesa con quella ebraica, differisca da essa come regno, così ora mi permetta di soffermarsi su questo punto: che sebbene sia un regno come gli imperi della terra, differisce da loro nell'essere Chiesa, cioè regno di verità e di giustizia. È chiaro che la Scrittura parla del regno di Cristo come di un regno non terreno, non sostenuto dalla forza del braccio o dalla forza della mente, o da qualsiasi altra facoltà o dono dell'uomo naturale. Ma considerate alcune obiezioni a cui danno luogo le circostanze della sua storia e condizione attuale. I. Si può dir

IL REGNO DEL MESSIA Isaia 10:33-34 ; Isaia 11:1-9 L'avanzata dell'Assiro lungo la grande strada del nord è descritta graficamente. Era segnato da villaggi e città saccheggiati. Il cielo notturno era coperto di fiamme. Ma il suo crollo sarebbe stato improvviso e irreparabile come l'abbattimento del legname della foresta. Mentre il primo capitolo si chiude, possiamo quasi sentire lo schianto dell'albero assiro al suolo, e non c'è alcun germoglio dalle sue radici. Ma nella prossima il profeta descrive un ramo bello e sano che si solleva dal tronco della stirpe di Jesse. Viene quindi presentata la visione del Re, che non può essere altro che il divino Redentore sul quale riposa il settuplo Spirito di Dio. Il secondo verso definisce l'opera del Consolatore, ed è evidentemente il modello di quell'inno regale, _Veni Creator Spiritus_ . Ma ricorda che