Isaia 11:7

CAPITOLO 11 Il prossimo re e il suo regno 1. _Il Re: chi è e cosa farà ( Isaia 11:1 )_ 2. _La pace e la benedizione che porta ( Isaia 11:6 )_ 3. _Il raduno dell'Israele disperso ( Isaia 11:11 )_ È una grande visione del futuro quella che si dispiega in questo capitolo. I critici negano che la persona benedetta menzionata nei versetti iniziali sia nostro Signore Gesù. Pensano che si intenda Ezechia o Giosia. 2 Tessalonicesi 2:8 mostra che è nostro Signore. Collega Isaia 11:1 con...

DALLA CULLA ALLA CROCE Isaia 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Lo Spirito Santo in varie parti dell'Antico Testamento ci ha dato tutto ciò che dobbiamo sapere in anticipo sulla nascita, la vita, la morte e la risurrezione di nostro Signore. La seconda venuta e il regno di Cristo è stata data dallo Spirito anche negli scritti dell'Antico Testamento, in modo dettagliato. Ci limitiamo ora a questo: "Dalla culla alla croce". Useremo solo le Scritture che ci sono date dal profeta Isaia. Non si tratta della nascita di Cristo in quanto quella parte del tema è stata presentata in un altro studio. 1. LA NOSTRA SCRITTURA DICE: "E USCIRÀ una VERGA DALLO STELO DI IESSE". Quando pensiamo a questa affermazione, dobbiamo ricordare che David era la radice di Jesse e che Cristo era la radice di David. Il lignaggio che copre ogni figlio distintivo da Jesse a Cristo ci è

PRENOTA 3 PROFEZIE DALL'ADESIONE DI EZECHIA ALLA MORTE DI SARGON 727-705 aC LE profezie di cui ci siamo occupati (Capitolo s 2-10:4) cadono prima o durante la grande invasione assira della Siria, intrapresa nel 734-732 da Tiglat-Pileser II, su invito del re Acaz. Nessuno ha dubbi al riguardo. Ma quando chiediamo quali profezie di Isaia vengono dopo in ordine cronologico, solleviamo una tempesta di risposte. Non siamo più sul terreno sicuro che stavamo godendo. Secondo la disposizione canonica, la prossima profezia è "Guai all'Assiro". Isaia 10:5 Nel corso di ciò l'assiro si vanta di aver rovesciato "Samaria" ( Isaia 10:9) "Non è Samaria come Damasco? Non dovrei, come ho fatto a Samaria e ai suoi idoli, così fare a Gerusalemme e ai suoi idoli?" Se "Samaria" significa la capitale de

E la vacca e l'orso pascoleranno; i loro piccoli giaceranno insieme e il leone mangerà la paglia come il bue. In questo verso viene omessa una parola nel testo, יחדו yachdav, insieme; il che dovrebbe essere ripetuto nel secondo emistichio, essendo del tutto necessario al senso. Di conseguenza è espresso due volte dalla Settanta e dal siriaco....

E la mucca e l'orso pascoleranno; i loro piccoli si coricheranno insieme, e il leone mangerà la paglia come il bue. ver. 7. _E la mucca e l'orso pascoleranno. _] Una descrizione allegorica di massima fiducia e innocenza, dice Junius. Gli orsi sono creature arrabbiate e vendicative; così sono i migliori per natura, Tt 3:3 finché non sono stati addomesticati e addomesticati dalla grazia distintiva di Dio. Quanto a quei _semiperfectae vertutis homines,_ come li chiama un antico, temporanei e ipocriti, che fanno solo il dovere esteriore, senza il principio interiore, si può dire di loro, come fa il diritto civile di quelle bestie miste, elefanti, cammelli, ecc., _Operam praestant, natura fera est,_ fanno il lavoro di animali domestici, ma hanno la natura di quelli selvaggi. _I loro piccoli si sdraieranno insieme. _] Ebr., I loro figli, _cioè,_ dicono alcuni, _a_ figli dopo i genitori farann...

_E LA VACCA E L'ORSO PASCOLERANNO; I LORO PICCOLI GIACERANNO INSIEME E IL LEONE MANGERÀ LA PAGLIA COME IL BUE._ E la mucca e l'orso si nutriranno - insieme presi dalla seconda clausola. E IL LEONE MANGERÀ LA PAGLIA , non più carne e sangue....

IL REGNO DEL MESSIA Isaia 10:33-34 ; Isaia 11:1-9 L'avanzata dell'Assiro lungo la grande strada del nord è descritta graficamente. Era segnato da villaggi e città saccheggiati. Il cielo notturno era coperto di fiamme. Ma il suo crollo sarebbe stato improvviso e irreparabile come l'abbattimento del legname della foresta. Mentre il primo capitolo si chiude, possiamo quasi sentire lo schianto dell'albero assiro al suolo, e non c'è alcun germoglio dalle sue radici. Ma nella prossima il profeta descrive un ramo bello e sano che si solleva dal tronco della stirpe di Jesse. Viene quindi presentata la visione del Re, che non può essere altro che il divino Redentore sul quale riposa il settuplo Spirito di Dio. Il secondo verso definisce l'opera del Consolatore, ed è evidentemente il modello di quell'inno regale, _Veni Creator Spiritus_ . Ma ricorda che

_Profezia del Messia; Il governo del Messia._ 740 a.C.

IL MESSIA, IL RAMO DEL GAMBO DI JESSE...

In questa sezione gli occhi del profeta sono alzati verso la luce di un giorno lontano. Con il giudizio imminente, vede ancora il problema ultimo di tutto. C'è prima una descrizione di un Venuta Isaia 11:11 ). La descrizione della Venuta è divisa in due parti. La prima lo descrive come il Ramo, cioè come il Figlio di Davide (versetti Isa 11,1-9). Viene proclamata la Sua Venuta, viene dichiarata la Sua unzione mediante lo Spirito di Geova, viene descritto il metodo del Suo governo e vengono annunciati i gloriosi risultati. La profezia ora Lo descrive come la Radice, cioè il Signore di Davide (versetti Isa 11:10-15). Ancora una volta viene annunciata la sua venuta, ma questa volta per elevare un vessillo affinché le nazioni lo cerchino. Di nuovo viene descritto il Suo regno. Il primo processo consiste nel raccogliere il resto. Questo è seguito dall'elevazione del vessillo per le nazi