Isaia 11:6

CAPITOLO 11 Il prossimo re e il suo regno 1. _Il Re: chi è e cosa farà ( Isaia 11:1 )_ 2. _La pace e la benedizione che porta ( Isaia 11:6 )_ 3. _Il raduno dell'Israele disperso ( Isaia 11:11 )_ È una grande visione del futuro quella che si dispiega in questo capitolo. I critici negano che la persona benedetta menzionata nei versetti iniziali sia nostro Signore Gesù. Pensano che si intenda Ezechia o Giosia. 2 Tessalonicesi 2:8 mostra che è nostro Signore. Collega Isaia 11:1 con...

DALLA CULLA ALLA CROCE Isaia 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Lo Spirito Santo in varie parti dell'Antico Testamento ci ha dato tutto ciò che dobbiamo sapere in anticipo sulla nascita, la vita, la morte e la risurrezione di nostro Signore. La seconda venuta e il regno di Cristo è stata data dallo Spirito anche negli scritti dell'Antico Testamento, in modo dettagliato. Ci limitiamo ora a questo: "Dalla culla alla croce". Useremo solo le Scritture che ci sono date dal profeta Isaia. Non si tratta della nascita di Cristo in quanto quella parte del tema è stata presentata in un altro studio. 1. LA NOSTRA SCRITTURA DICE: "E USCIRÀ una VERGA DALLO STELO DI IESSE". Quando pensiamo a questa affermazione, dobbiamo ricordare che David era la radice di Jesse e che Cristo era la radice di David. Il lignaggio che copre ogni figlio distintivo da Jesse a Cristo ci è

_Lupo. Alcuni spiegano questo del Millennio. (apud San Girolamo) (Lattanzio vii. 24.) --- Ma i più intelligenti capiscono che le nazioni più feroci abbracceranno il Vangelo, ei re obbediranno ai pastori della Chiesa. (Calma) --- Piombo. O "guidare", come la parola è usata da Festo. (Fienile)_...

Isaia 11:6 È chiaro, dalle parole del testo, che Isaia era uno di quei profeti e giusti che desideravano vedere e udire le cose che videro e udirono i discepoli di Cristo. Ma si può dire che desiderava vedere il regno di Cristo, perché pensava che avrebbe portato con sé un cambiamento più grande e più felice nello stato del mondo di quanto non abbia fatto; perché aspettava con ansia il tempo in cui il lupo avrebbe dimorato con l'agnello e il leopardo si sarebbe coricato con il capretto, cioè quando non ci sarebbe stato altro che pace e conforto ovunque. Che cosa dobbiamo pensare, allora, di passaggi come quelli del mio testo? La domanda merita una risposta, perché se non la comprendiamo dobbiamo leggere grandissime porzioni dei libri dei profeti senza alcun beneficio; e può essere utile anche per scoprire se non ci sia più realtà di felicità nel Vangelo di quanto comunemente siamo por

PRENOTA 3 PROFEZIE DALL'ADESIONE DI EZECHIA ALLA MORTE DI SARGON 727-705 aC LE profezie di cui ci siamo occupati (Capitolo s 2-10:4) cadono prima o durante la grande invasione assira della Siria, intrapresa nel 734-732 da Tiglat-Pileser II, su invito del re Acaz. Nessuno ha dubbi al riguardo. Ma quando chiediamo quali profezie di Isaia vengono dopo in ordine cronologico, solleviamo una tempesta di risposte. Non siamo più sul terreno sicuro che stavamo godendo. Secondo la disposizione canonica, la prossima profezia è "Guai all'Assiro". Isaia 10:5 Nel corso di ciò l'assiro si vanta di aver rovesciato "Samaria" ( Isaia 10:9) "Non è Samaria come Damasco? Non dovrei, come ho fatto a Samaria e ai suoi idoli, così fare a Gerusalemme e ai suoi idoli?" Se "Samaria" significa la capitale de

Anche il lupo abiterà con l'agnello e il leopardo giacerà con il capretto; e il vitello e il leoncello e il grasso insieme; e un bambino li guiderà. Anche il lupo lo farà, ecc. "Allora il lupo", ecc. - L'idea del rinnovamento dell'età dell'oro, come viene chiamata, è molto simile negli scrittori orientali a quella dei greci e dei romani: - il le bestie feroci si addomesticano; i serpenti e le erbe velenose diventano innocue; tutto è pace e armonia, abbondanza e felicità: - Occidet et serpens, et fallax herba veneni Occidet. Vega. Eclog. 4:24. "La progenie del serpente morirà. Il sacro suolo Le erbacce e le piante nocive rifiuteranno di sopportare." - Nec magnos metuent armenta leones. Vergine Eclog. 4:22. "Né le greggi temeranno i grandi leoni". Non lupus insidias explorat ovilia circum, Nec gregibus nocturnus obambulat: acrior illum Cura domat: timidae damae cervique fugaces N...

Anche il lupo abiterà con l'agnello, e il leopardo si coricherà con il capretto; e il vitello, il leoncello e il grasso insieme; e un bambino li guiderà. Ver. 6. _Anche il lupo abiterà con l'agnello. _] Non preoccupandosi come al solito, ma reso docile e trattabile. Ecco, un tale benedetto cambiamento è operato in tutti i veri convertiti, come si vede in Paolo, quel lupo della tribù di Beniamino, profetizzato da Giacobbe, Gen 49:27, come alcuni ritengono. E lo stesso si può dire di Petrus Paulus Vergerius, un tempo nunzio del papa, ma poi grande predicatore del vangelo. Hugh Latimer, un tempo papista ostinato come tutti in Inghilterra - sono le sue stesse parole - ma convertito dal beato Bilney, come lo chiamava abitualmente, divenne uno zelante promotore della verità secondo pietà, confessore generale di tutti i protestanti turbati in mente, e il tesoro in cui sono stati restituiti i b...

_ANCHE IL LUPO ABITERÀ CON L'AGNELLO E IL LEOPARDO GIACERÀ CON IL CAPRETTO; E IL VITELLO E IL LEONCELLO E IL GRASSO INSIEME; E UN BAMBINO LI GUIDERÀ. _ ANCHE IL LUPO ABITERÀ CON L'AGNELLO. Ogni animale è accoppiato con quello che è la sua preda naturale. Uno stato di cose adeguato sotto il "Principe della pace" (Isaia 65:25 ;Ezechiele 34:25 ;Osea 2:18 ). Queste possono essere figure per uomini di corrispondenti caratteri animali (Ezechiele 22:27 ;Ezechiele 38:13 ;

IL REGNO DEL MESSIA Isaia 10:33-34 ; Isaia 11:1-9 L'avanzata dell'Assiro lungo la grande strada del nord è descritta graficamente. Era segnato da villaggi e città saccheggiati. Il cielo notturno era coperto di fiamme. Ma il suo crollo sarebbe stato improvviso e irreparabile come l'abbattimento del legname della foresta. Mentre il primo capitolo si chiude, possiamo quasi sentire lo schianto dell'albero assiro al suolo, e non c'è alcun germoglio dalle sue radici. Ma nella prossima il profeta descrive un ramo bello e sano che si solleva dal tronco della stirpe di Jesse. Viene quindi presentata la visione del Re, che non può essere altro che il divino Redentore sul quale riposa il settuplo Spirito di Dio. Il secondo verso definisce l'opera del Consolatore, ed è evidentemente il modello di quell'inno regale, _Veni Creator Spiritus_ . Ma ricorda che

_Profezia del Messia; Il governo del Messia._ 740 a.C.