Atti degli Apostoli 9:11

Nella strada che si chiama Diritta - Questa strada si estende ora dalla porta orientale a quella occidentale, per circa tre miglia, attraversando in linea retta tutta la città e i sobborghi. Vicino alla porta orientale c'è una casa, che si dice sia quella di Giuda, in cui alloggiò Paolo. C'è in esso un piccolissimo stanzino, dove la tradizione narra che l'apostolo trascorse tre giorni senza cibo, finché Anania non lo restituì alla vista.

La tradizione dice anche che qui ebbe la visione riportata in 2 Corinzi 12:2 . C'è anche in questa strada una fontana la cui acqua viene bevuta dai cristiani, a ricordo di quella che, suppongono, la stessa fontana prodotta per il battesimo di Paolo (Robinson, Calmet).

Di Tarso - Questa città era la capitale della Cilicia, una provincia dell'Asia Minore. Era situato sulle rive del fiume Cidno. Si distinse per la cultura della filosofia e della letteratura greca, tanto che un tempo nelle sue scuole, e nel numero dei suoi dotti, fu rivale di Atene e di Alessandria. Alludendo a questo, forse, Paolo dice che era "nato a Tarso, cittadino di una città non da poco", Atti degli Apostoli 21:39 .

Come ricompensa per le sue fatiche e sacrifici durante le guerre civili di Roma, Tarso fu fatta città libera da Augusto. Vedi note su Atti degli Apostoli 16:37 ; Atti degli Apostoli 21:39 ; Atti degli Apostoli 22:28 . Esiste ancora come "Tersous", con una popolazione di circa 20.000 abitanti, ma è descritto come "sporco e rovinoso".

Ecco, prega - Questo ci dà una piena indicazione del modo in cui Saulo trascorse i tre giorni menzionati in Atti degli Apostoli 9:9 . È chiaro, da quanto segue, che Anania considerava Saulo un nemico del Cristianesimo, e che sarebbe stato preoccupato del pericolo se fosse stato con lui, Atti degli Apostoli 9:13 .

Questa osservazione, "Ecco, prega", gli viene fatta per mettere a tacere le sue paure e per indicare il cambiamento nei sentimenti e nelle opinioni di Saulo. Prima era un persecutore; ora, il suo cambiamento è indicato dal suo darsi alla preghiera. Che Saulo non abbia pregato prima non è implicato da questo; poiché si accordava pienamente con i costumi dei Giudei, Filippesi 3:4 .

Ma le sue preghiere non erano le preghiere di un santo. Erano le preghiere di un fariseo (cfr. Luca 18:10 , ecc.), ora erano le preghiere di un peccatore dal cuore spezzato; poi ha pregato secondo la propria giustizia, ora secondo la misericordia di Dio nel Messia. Potremmo imparare qui:

(1) Quella indicazione di conversione a Dio è la vera preghiera. Un cristiano può anche essere caratterizzato da questo come da ogni singolo appellativo: "un uomo di preghiera".

(2) È sempre l'accompagnatore della vera convinzione per il peccato che preghiamo. Il peccatore condannato sente il suo pericolo e il suo bisogno di perdono. Consapevole di non avere lui stesso la giustizia, ora cerca quella di un altro e dipende dalla misericordia di Dio. Prima era troppo orgoglioso per pregare; ora è disposto a umiliarsi ea chiedere misericordia.

(3) È un'indicazione sufficiente del carattere di ogni uomo dire: "Ecco, prega". Ci dice subito, meglio dei volumi senza questo, qual è il suo vero carattere. Sapendo questo, sappiamo tutto di lui. Confidiamo subito nella sua pietà, nella sua onestà, nella sua umiltà, nella sua disponibilità al bene. È allo stesso tempo l'indicazione del suo stato presso Dio e l'impegno che farà il suo dovere verso le persone.

Intendiamo, ovviamente, la vera preghiera. Sapendo che un uomo è sincero, e umile, e fedele nelle sue devozioni private, e nelle devozioni della sua famiglia, confidiamo in lui; e sono disposti a confidare nella sua disponibilità a fare tutto ciò che è convinto di dover fare. Anania, informato di ciò in Saulo, ebbe piena evidenza del cambiamento del suo carattere, ed era convinto che avrebbe dovuto mettere da parte tutti i suoi precedenti pregiudizi, e cercarlo, e riconoscerlo come fratello.