Atti degli Apostoli 16:37

CAPITOLO 16 _1. Di nuovo a Derbe ea Listra. Timoteo ( Atti degli Apostoli 16:1 )._ 2. La predicazione proibita in Asia ( Atti degli Apostoli 16:6 ). 3. La visione dell'uomo macedone ( Atti degli Apostoli 16:9 ). 4. Il Vangelo in Europa ( Atti degli Apostoli 16:13 ). Leggi in connessione con i primi versetti di questo capitolo 1 Timoteo 1:18 ; 1Tm 4:14;...

Venendo a Derbe ea Listra, dove lui e Barnaba erano stati perseguitati in precedenza, Paolo fu favorevolmente colpito dal giovane Timoteo, che evidentemente era stato convertito tramite Paolo durante la sua prima visita (cfr 1 Timoteo 1:2 ). Sebbene di natura timida ( 2 Timoteo 1:6 ), era evidentemente considerato da Paolo un lavoratore affidabile, avendo una buona reputazione dei fratelli. Questa è sempre una questione importante se si è preoccupati di fare l'opera del Signore. Ma Paolo in questo caso ha considerato anche le coscienze degli ebrei. Timoteo, pur avendo un padre gentile, era figlio di madre ebrea. Poiché non era stato circonciso, Paolo si occupò di questa faccenda prima di portare con sé Timoteo nell'opera. Così Paolo diventava come un ebreo verso i giudei ...

_Romani. San Paolo ereditò il diritto di cittadinanza dal padre; non risulta come l'abbia ottenuto Silas, forse per acquisto. Non ci sono prove che Sila fosse un uomo libero di Roma. (Denis il Certosino) --- Era proibito dalle leggi Porcian e Sempronian, che un cittadino romano fosse flagellato, a meno che non fosse ugualmente condannato per un delitto capitale. Cicerone pro Rabirio. Facinus est vinciri civem Romanum: scelus verberari._ _ID. cont. Verrem. I romani furono sempre molto gelosi della dignità della loro città. Non possiamo non ammirare lo stupefacente desiderio di S. Paolo di soffrire per il nome di Gesù, nel nascondere una circostanza il cui stesso nome gli avrebbe risparmiato la crudele flagellazione che subì. Se ora rifiuta di uscire di prigione in privato, è per rivendicare il suo onore e per scongiurare lo scandalo, che naturalmente proverebbero i nuovi convertiti, nel...

Ma Paolo disse loro: Ci hanno pubblicamente battuti senza essere romani, e hanno gettato _noi_ in prigione; e ora ci cacciano di nascosto? no in verità; ma lascia che vengano loro stessi a prenderci. Ci hanno battuto apertamente - essendo romani - San Paolo conosceva bene le leggi romane; e sulla loro violazione da parte dei magistrati si dichiara. La legge valeriana vietava a qualsiasi cittadino romano di essere vincolato. La legge porcia vietava a chiunque di essere picchiato con le verghe. "Poreia lex virgas ab omnium civium Romanorum corpore amovit." E per la stessa legge la libertà di un cittadino romano non fu mai messa in potere del littore. "Porcia lex libertatem civium lictori eripuit." Vedi Cicerone, Orat. pro Rabirio. Quindi, come osserva lo stesso autore, In Verrem, Orat. 5: "Facinus est vinciri civem Romanum, scelus verberari". È trasgressione della legge obbligare un citta...

Ma Paolo disse loro: Ci hanno picchiati apertamente senza essere condannati, essendo romani, e _ci_ hanno gettati in prigione; e ora ci cacciano via in privato? anzi in verità; ma lascia che vengano loro stessi e ci portino fuori. ver. 37. _Ci hanno battuti_ ] Un romano, per la legge valeriana, potrebbe non essere vincolato; per la legge Porcia non poteva essere picchiato o messo a morte, ma dagli stessi Romani, col consenso del popolo. Questo privilegio Paolo invoca, e bene potrebbe; poiché il nome di un cittadino romano era terribile per le altre nazioni. Sebbene possiamo non restituire male per male, tuttavia possiamo usare tutti i mezzi leciti per raddrizzarci e proteggerci. _E ora ci cacciano fuori? _] Il dottor Fuller, il cancelliere, venne da William Wolsey il martire, che aveva imprigionato, e disse: Tu mi turpi molto la coscienza; perciò ti prego di allontanarti e di dominare...

_MA PAOLO DISSE LORO: CI HANNO PERCOSSO APERTAMENTE SENZA ESSERE CONDANNATI, ESSENDO ROMANI, E CI HANNO GETTATO IN PRIGIONE; E ORA CI CACCIANO DI NASCOSTO? NO IN VERITÀ; MA LASCIA CHE VENGANO LORO STESSI A PRENDERCI._ Ma Paolo disse loro ai sergenti, che erano entrati nella prigione con il carceriere, affinché potessero riferire che quegli uomini erano partiti. CI HANNO PICCHIATO APERTAMENTE , х _DEIRANTES_ ( G1194 ) _HEEMAS_ ( G2248 ) _DEEMOSIA_ ( G1219 )] - 'ci hanno flagellato in pubblico' (in contrasto con la proposta di licenziamento di loro "privatamente"). La pubblicità del danno loro fatto, esponendo i loro corpi nudi e sanguinanti alla rozza popolazione, era evidentemente la caratteristica più pungente per i delicati sentimenti dell'apostolo, e di conseguenza allude ai Tessalonicesi -

SALVEZZA IN PRIGIONE Atti degli Apostoli 16:25 Alcuni, come abbiamo visto, si convertono per la dolce apertura del cuore; altri tra le convulsioni della tempesta. La prima conoscenza della salvezza può essere giunta al cuore del carceriere attraverso la salvezza dell'indemoniata, Atti degli Apostoli 16:17 . Se solo il cuore sta bene con Cristo, può cantare nella notte più buia; e l'impressione di quei santi canti dovette avere ancor più commosso la coscienza di questo rude funzionario romano, che aveva trattato i suoi prigionieri con non comune severità, Atti degli Apostoli 16:24 . _La prigione interiore! _Forse

_Paolo e Sila liberati._       35 E quando fu giorno, i magistrati mandarono i sergenti a dire: Lasciate andare quegli uomini. 36 E il guardiano della prigione riferì questo dicendo a Paolo: I magistrati ti hanno mandato a lasciarti andare; ora dunque vattene e va' in pace. 37 Ma Paolo disse loro: Hanno noi pubblicamente battuti senza essere romani, e hanno gettato _noi_ in prigione; e ora ci cacciano di nascosto? no in verità; ma lascia che vengano loro stessi a prenderci.   38 E i sergenti riferirono queste parole ai magistrati: ed essi ebbero paura, quando udirono che erano romani. 39 E vennero e

La liberación de los presos:...

Qui inizia il racconto del secondo viaggio di Pads. A Listra trovò Timoteo. La sua azione nella circoncisione di Timoteo è sorprendente in vista della recente decisione del concilio. Alcuni lo accusano di incoerenza, eppure forse era una prova di una coerenza più ampia e profonda. L'inizio di questo viaggio è noto per un'esperienza straordinaria. Lo Spirito costrinse Paolo a una condotta contro la sua stessa inclinazione. Alla fine di quel viaggio gli apparve l'uomo di Macedonia e iniziò il movimento verso l'Europa. Giunsero a Filippi, colonia romana. Là andarono prima in un luogo di preghiera ebraico, e vi trovarono una donna gentile che adorava, che battezzarono con la sua famiglia. Alla fine Paolo e Sila si trovarono in prigione, e allora avvenne quella meravigliosa rivelazione del coraggio cristiano. In prigione cantavano con i piedi ben saldi nei ceppi. Furono consegnati in modo so...