Ebrei 3 - Introduzione

Analisi del capitolo

In Ebrei 3 , gli ebrei apprezzavano la loro religione sotto molti aspetti. Uno era che era stato dato per mezzo di illustri profeti inviati da Dio e per mezzo degli angeli. L'apostolo, nei capitoli precedenti, aveva mostrato che sotto questi aspetti la religione cristiana era avvantaggiata sulla loro, poiché era stata comunicata da uno che era superiore a qualsiasi profeta, e che aveva un rango al di sopra degli angeli.

Accanto a questo, apprezzavano la loro religione perché era stata impartita da un Legislatore così eminente come Mosè - un uomo più distinto di qualsiasi altro sulla terra come legislatore. A lui guardavano con orgoglio come il fondatore della loro economia, e il mezzo attraverso il quale Dio aveva dato loro le loro leggi speciali. Accanto a lui, il loro sommo sacerdote era il funzionario più importante della nazione. Egli era a capo della loro religione e serviva a distinguerla da tutte le altre, poiché non avevano idea di alcuna forma di vera religione a meno che non fosse riconosciuto l'ufficio di sommo sacerdote.

L'apostolo, quindi, procede mostrando che sotto questi aspetti la religione cristiana non aveva perso nulla, ma aveva del tutto il vantaggio - che era stata fondata da un superiore a Mosè, e che Cristo come sommo sacerdote era di gran lunga superiore al sommo sacerdote di gli ebrei.

Questo capitolo Ebrei 3 , e Ebrei 4:13 , si riferisce al primo di questi punti e si occupa di mostrare la superiorità del Redentore su Mosè e le conseguenze che derivano dall'ammissione di questo fatto. Si compone, quindi, di due parti.

I. Il primo serve a mostrare che se l'Autore della religione cristiana è paragonato a Mosè, ha la preferenza; Ebrei 3:1 . Mosè era davvero fedele, ma era "come un servo". Cristo era fedele, “come un figlio”. Aveva un rango tanto superiore a quello di Mosè quanto uno che costruisce una casa ha sulla casa stessa.

II. Le conseguenze che ne derivarono; Ebrei 3:7 , e Ebrei 4:1 . La dottrina generale qui è che ci sarebbe un pericolo speciale nell'apostatare dalla religione cristiana - pericolo di gran lunga superiore a quello che era minacciato agli israeliti se fossero stati disubbidienti a Mosè.

Nell'illustrare ciò, l'apostolo è naturalmente portato a una dichiarazione degli avvertimenti contro la defezione sotto Mosè e delle conseguenze dell'incredulità e della ribellione in quel luogo. Li supplica, quindi,

(1)Non indurire il loro cuore contro Dio, come fecero gli Israeliti, che furono esclusi da Canaan; Ebrei 3:7 .

(2) Per stare in guardia contro l'incredulità; Ebrei 2:12 .

(3)Esortarsi costantemente l'un l'altro e stimolarsi l'un l'altro, affinché non si allontanino; Ebrei 2:13 .

(4)Per mantenere saldo l'inizio della loro fiducia fino alla fine, e non per provocare Dio come fecero usciti dall'Egitto; Ebrei 3:14 .

Nel capitolo successivo Ebrei 3:1 completa l'esortazione, mostrando loro che molti che uscivano dall'Egitto erano esclusi dalla terra promessa, e che ora c'era uguale pericolo; e poi procede con il confronto di Cristo con il sommo sacerdote ebreo, ed estende quel confronto attraverso il resto della parte dottrinale dell'Epistola.