Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Esodo 30:1-10
Esodo 37:25 ; Esodo 40:26 . L'altare dell'incenso doveva essere un involucro di assi di legno di merda Esodo 25:5 , Esodo 25:18 pollici quadrati e tre piedi di altezza (prendendo il cubito come 18 pollici), interamente ricoperto di lastre d'oro.
Quattro “corna” dovevano sporgere verso l'alto agli angoli come quelli dell'altare Esodo 27:2 . Una corona o modanatura d'oro doveva correre intorno alla parte superiore. Su ciascuno dei due lati opposti doveva esserci un anello d'oro attraverso il quale dovevano essere infilate le doghe quando veniva spostato da un luogo all'altro.
Per i suoi due angoli - Non angoli. Vedi il margine. Il senso sembra essere: e gli farai due anelli d'oro sotto la sua cornice; sui suoi due lati li farai (cioè un anello per lato).
Il posto per l'altare dell'incenso era fuori del velo, di fronte all'arca dell'alleanza e tra il candelabro a sud e la tavola dei pani di presentazione a nord Esodo 40:22 . Sembra che fosse considerato avere una connessione più intima con il santo dei santi rispetto alle altre cose nel luogo santo; e la menzione del propiziatorio in questo versetto, se gli associamo il significato dell'incenso come figurante le preghiere del popolo del Signore Salmi 141:2 ; Apocalisse 5:8 ; Apocalisse 8:3 , sembra fornire una sterlina aggiuntiva per dedurre che l'altare dell'incenso avesse la precedenza sulla tavola dei pani di presentazione e sul candelabro.
Le lampade - Vedi Esodo 25:37 .
L'offerta dell'incenso accompagnava quella del sacrificio mattutino e serale. Le due forme di offerta simboleggiavano lo spirito dell'uomo che raggiunge la comunione con Yahweh, sia in atto che in parola. Vedi Salmi 141:2 .
Con questo regolamento, il simbolismo dell'altare dell'incenso è stato mantenuto libero da ambiguità. l'espiazione avveniva per mezzo della vittima sull'altare di bronzo nel cortile di fronte; le preghiere dei fedeli riconciliati avevano il loro tipo all'interno del tabernacolo.
Vedere i riferimenti marginali.