Galati 4:4

Ma quando venne la pienezza del tempo - Il tempo pieno stabilito dal Padre; il completamento (riempimento, πλήρωμα plērōma,) del periodo designato per la venuta del Messia; vedi le note di Isaia 49:7 ; 2 Corinzi 6:2 nota.

Il senso è che il tempo che era stato predetto, e quando era opportuno che venisse, era completo. Era arrivato il momento esatto in cui tutto era pronto per la sua venuta. Viene spesso chiesto perché non è venuto prima e perché l'umanità non ha avuto il beneficio della sua incarnazione ed espiazione subito dopo la caduta? Perché quattromila anni bui e tenebrosi sono stati lasciati passare e il mondo ha sofferto per sprofondare sempre più nell'ignoranza e nel peccato? A queste domande forse non si può dare una risposta del tutto soddisfacente. Dio ha indubbiamente visto ragioni che noi non possiamo; vedere, e le ragioni che approveremo se ci verranno divulgate.

Si può osservare, tuttavia, che questo ritardo della redenzione era in tutto accordo con tutto il sistema delle disposizioni divine, e con tutte le interposizioni divine a favore degli uomini. La gente soffre a lungo per struggersi nel bisogno, per soffrire di malattie, per incontrare i mali dell'ignoranza, prima che venga concessa l'interposizione. Su tutti i temi legati al benessere e al miglioramento dell'uomo, si possono porre le stesse domande del tema della redenzione.

Perché l'invenzione dell'arte della stampa è stata così a lungo ritardata e la gente ha sofferto per rimanere nell'ignoranza? Perché la scoperta della vaccinazione è stata ritardata così a lungo e milioni di persone hanno sofferto per la morte che avrebbero potuto essere salvate? Perché la corteccia del Perù non è stata conosciuta prima e perché sono morti così tanti milioni che avrebbero potuto essere salvati dal suo uso? Così della maggior parte delle medicine, delle arti e delle invenzioni che servono a scongiurare le malattie e a promuovere l'intelligenza, il conforto e la salvezza dell'uomo.

Rispetto a tutti questi, può essere vero che sono resi noti nel momento migliore, il momento che nel complesso migliorerà il benessere della razza. E così dell'incarnazione e dell'opera del Salvatore. È stato visto da Dio come il momento migliore, il momento in cui nel complesso la corsa sarebbe stata maggiormente avvantaggiata dalla sua venuta. Anche con la nostra visione limitata e imperfetta, possiamo vedere le seguenti cose riguardo al fatto che sia il momento più adatto e appropriato.

(1) Era proprio il tempo in cui tutte le profezie erano incentrate su di lui, e quando non potevano esserci dubbi sul loro adempimento. Era importante che un tale evento fosse predetto in modo che ci fosse piena evidenza che egli fosse venuto dal cielo; e tuttavia affinché la profezia possa essere vista come proferita da Dio, deve essere così lontana dall'evento da rendere impossibile che sia stata il risultato di una semplice congettura umana.

(2) Era appropriato che il mondo fosse portato a vedere il suo bisogno di un Salvatore, e che fosse data un'opportunità giusta e soddisfacente agli uomini di provare tutti gli altri schemi di salvezza affinché potessero essere preparati ad accogliere questo. Questo era stato fatto. Quattromila anni furono sufficienti per mostrare all'uomo i propri poteri e per dargli l'opportunità di escogitare qualche schema di salvezza. L'occasione era stata fornita in ogni circostanza che si potesse ritenere favorevole.

Su di essa si era esercitato il più profondo e splendido talento del mondo, specialmente in Grecia ea Roma; ed era stata data ampia opportunità di fare una giusta prova dei vari sistemi di religione escogitati sulla felicità nazionale e sul benessere individuale; il loro potere di affrontare e arrestare il crimine; purificare il cuore; promuovere la morale pubblica e sostenere l'uomo nelle sue prove; il loro potere di condurlo al vero Dio e di dargli una ben fondata speranza di immortalità. Tutto era fallito; e poi era il momento giusto per il Figlio di Dio di venire e rivelare un sistema migliore.

(3) Era un periodo in cui il mondo era in pace. Il tempio di Giano, chiuso solo in tempo di pace, fu poi chiuso, sebbene fosse stato chiuso solo una volta durante la storia romana. Quale momento appropriato per la venuta del “Principe della pace”! Il mondo era, in larga misura, sotto lo scettro romano. Le comunicazioni tra le diverse parti del mondo erano allora più rapide e sicure di quanto non fossero state in qualsiasi periodo precedente, e il Vangelo poteva essere propagato più facilmente.

Inoltre, gli ebrei erano dispersi in quasi tutti i paesi, conoscevano le promesse, cercavano il Messia, fornivano strutture ai loro stessi connazionali gli apostoli per predicare il Vangelo in numerose sinagoghe, e si qualificavano, se abbracciavano il Messia, a diventare molto zelanti e devoti missionari. La stessa lingua, il greco, era, inoltre, dopo il tempo di Alessandro Magno, la lingua comune di non piccola parte del mondo, o almeno era parlata e compresa da una parte considerevole delle nazioni della terra. In nessun periodo prima c'era stato un uso così esteso della stessa lingua.

(4) Era un periodo adatto per far conoscere il nuovo sistema. Si accordava con la benevolenza di Dio, che non dovesse essere ritardato più a lungo di quanto il mondo fosse in uno stato adatto per ricevere il Redentore. Giunto dunque quel periodo, Dio non indugiò, ma mandò suo Figlio nella grande opera della redenzione del mondo.

Dio ha mandato suo Figlio - Ciò implica che il Figlio di Dio ha avuto un'esistenza prima della sua incarnazione; vedi Giovanni 16:28 . Il Salvatore è spesso rappresentato come inviato nel mondo e come proveniente da Dio.

Fatto di donna - Nella natura umana; nato da una donna, Ciò implica anche che avesse una natura diversa da quella che era derivata dalla donna. Supponendo che fosse un semplice uomo, quanto sarebbe insignificante questa affermazione! Com'è naturale chiedersi, in quale altro modo potrebbe apparire se non essere nato da una donna? Perché è stato designato in modo particolare per venire al mondo in questo modo? Come sembrerebbe strano se si dicesse: "Nel sedicesimo secolo venne Faustus Socinus a predicare l'Unitarismo, fatto di una donna!" oppure, “Nel diciottesimo secolo venne il Dr.

Joseph Priestley, nato da donna, che predica le dottrine di Socinus!» In quale altro modo potrebbero apparire? sarebbe l'indagine naturale. Cosa c'era di speciale nella loro nascita e origine che rendeva necessario tale linguaggio? Il linguaggio implica che c'erano altri modi in cui il Salvatore avrebbe potuto venire; che c'era qualcosa di speciale nel fatto che fosse nato da una donna; e che c'era una ragione speciale per cui quel fatto doveva essere messo in evidenza come una questione di registrazione.

La promessa era Genesi 3:15 che il Messia doveva essere il "seme" o il discendente della donna; e Paolo probabilmente qui allude all'adempimento di quella promessa.

Fatto sotto la legge - Come uno della razza umana, partecipe della natura umana, era soggetto alla Legge di Dio. Come uomo era perseguitato dalle sue esigenze e soggetto al suo controllo. Ha preso il suo posto sotto la Legge per poter realizzare uno scopo importante per coloro che erano sotto di essa. Si assoggettò ad essa per diventare uno di loro e assicurarsi la loro redenzione.