Vorrei che fossero addirittura tagliati fuori - Cioè, a quanto ho capito, dalla comunione della chiesa. Sono tanto lontano, dice Paolo, dall'essere d'accordo con loro e dal predicare la necessità della circoncisione come loro, che desidero sinceramente che fossero esclusi dalla chiesa come un posto indegno tra i figli di Dio. Per un'interpretazione molto singolare e mostruosa di questo passaggio, sebbene adottato da Crisostomo, Teodoreto, Teofilatto, Girolamo, Grozio, Rosenmuller, Koppe e altri, il dotto lettore può consultare Koppe su questo verso.

Con mio grande stupore, trovo che questa interpretazione sia stata adottata anche da Robinson nel suo Lexicon, sulla parola ἀποκόπτω apokoptō. Esporrò l'opinione con le parole di Koppe. “ Non modo circumcidant se, sed, si velint, etiam mutilant se - ipsa genitalia resecent .” Il semplice significato è, credo, che Paolo desiderava che gli autori di questi errori e disordini fossero esclusi dalla chiesa.

Che ti turbano - Che pervertono le vere dottrine di salvezza, e che così introducono l'errore nella chiesa. L'errore prima o poi causa sempre problemi; confrontare la nota in 1 Corinzi 5:7 .

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