Puoi mettergli un uncino nel naso - O meglio, una "corda" o "corda". La parola qui usata ( אגמון 'agmôn ) significa "calderone", o "bollitore" Giobbe 41:20 , anche una canna, o giunco, che cresce in luoghi paludosi, e quindi una corda fatta di canne, un cordone di giunco. L'idea è che non potrebbe essere condotto da una corda, come possono essere gli animali domestici.

Il signor Vansittart, tuttavia, suppone che le parole qui siano espressive di ornamenti, e che l'allusione sia al fatto menzionato da Erodoto, che il coccodrillo fosse condotto dagli Egiziani come una divinità, e che in questo stato fosse adorno di anelli e vari ornamenti signorili. Non c'è dubbio che un tale fatto sia esistito, ma ciò non si accorda bene con la portata del passaggio qui. L'obiettivo è quello di imprimere nella mente di Giobbe il senso della forza e dell'indomabilità dell'animale, non di descrivere gli onori che gli sono stati tributati.

O gli trapassò la mascella con una spina - O con un anello. La parola qui significa propriamente una spina, o un cespuglio di spine, Giobbe 31:40 ; Proverbi 26:9 ; e poi anche un anello che veniva messo nel naso di un animale, per fissarlo.

Lo strumento fu probabilmente reso tagliente come una spina o una punta, e poi piegato in modo da diventare un anello; confronta Isaia 37:29 . Il signor Bruce, parlando del modo di pescare nel Nilo, dice che quando un pescatore ha preso un pesce, lo attira a riva e gli mette un forte anello di ferro nella mascella. A questo anello è fissata una corda con la quale il pesce è attaccato alla riva, che poi ributta in acqua. "Rosenmuller".

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