Isaia 29:9

Rimanete voi stessi - Finora il profeta aveva descritto l'assedio di Gerusalemme da parte di Sennacherib, e il suo improvviso rovesciamento. Ora si rivolge agli ebrei e ne rimprovera la stupidità, la formalità e l'ipocrisia; e il resto del capitolo è occupato con una dichiarazione della prevalenza di questi peccati, dei giudizi che devono seguire, e del fatto che ci dovrebbe essere ancora una vasta riforma, e il volgersi al Signore.

La parola 'resi voi soggiorno' ( התמהמהוּ colpito ^e mah ^e m ^e hu ) significa propriamente “a soffermarsi,” catramoso, ritardo Genesi 19:16 ; Genesi 43:10 ; 2 Samuele 15:28 .

Qui sembra denotare quello stato d'animo in cui chiunque è "fisso nello stupore"; in cui ci si ferma, e si osserva un avvenimento strano e inaspettato. L'oggetto di stupore che il profeta suppone avrebbe suscitato stupore, era la stupidità, l'ottusità e l'ipocrisia di un popolo che era stato così nettamente favorito (confronta Habacuc 1:5 ).

Gridate e piangete - C'è qui nell'originale una paronomasia che non può essere trasmessa in una traduzione. La parola che si usa ( השׁתעשׁעוּ hı̂sh ^e ta‛ash ^e ‛û ) è una forma del verbo שׁעע shâ‛a‛ , che significa, di solito, levigare, strofinare, stendere; quindi, nella forma Hithpael che è usata qui, da spalmare; e quindi si applica agli occhi Isaia 6:10 , per denotare la cecità, come se fossero coperti da qualcosa a causa del quale non potevano vedere.

Qui probabilmente significa, 'essere abbagliato e accecato', cioè, essere stupito, come nella prima parte del versetto. L'idea sembra quella di qualche oggetto di stupore improvviso che offusca la vista e tolga ogni facoltà visiva. La parola è usata nello stesso senso in Isaia 32:3 ; confronta Isaia 35:5 ; Isaia 42:19 .

Probabilmente l'idea qui sarebbe ben espressa dalla nostra parola “stare”, 'fissare e guardare con una stupida sorpresa;' denota l'atteggiamento e la condizione di un uomo che è stupito da uno spettacolo straordinario e inaspettato.

Sono ubriachi, ma non di vino - Il popolo di Gerusalemme. Vacillano e barcollano, ma la causa non è che siano ubriachi di vino. È un'ebbrezza morale e spirituale e un vacillamento. Errano nelle loro dottrine e pratiche; ed è con loro come è con un uomo ubriaco che non vede nulla chiaramente o correttamente, e non può camminare con fermezza. Hanno pervertito tutte le dottrine; sbagliano nella loro visione di Dio e della sua verità, e sono irregolari e corrotti nella loro condotta.