Poiché uscirete con gioia - Questa lingua è quella che si applica propriamente agli esuli in Babilonia, ma non c'è dubbio che il profeta guarda anche ai futuri tempi più felici del Messia (confronta le note a Isaia 52:7 ).

Le montagne e le colline - Un linguaggio come questo è comune in Isaia, dove tutta la natura è chiamata a gioire, o dove gli oggetti inanimati sono rappresentati mentre esprimono la loro simpatia per la gioia del popolo di Dio (vedi la nota a Isaia 14:8 ; Isaia 35:1 , Isaia 35:10 ; Isaia 42:10 ; Isaia 44:23 ). In effetti, questa immagine è comune a tutta la poesia. Così Virgilio:

Ipsi laetitia voces ad sidera jactant,

Intonsi montes: confettura di ipsae carmina rupes,

Ipsa sonant arhusta .

Ec. v. 62 ss.

Le montagne incolte colpiscono il cielo echeggiante;

E scuote e torreggia la velocità del trionfo all'estero.

Wrangham

Tale linguaggio ricorre specialmente nella poesia degli orientali. Così, quando il dio Ramar stava andando nel deserto, dice Roberts, gli fu detto: 'Gli alberi veglieranno per te; diranno: È venuto, è venuto; e i fiori bianchi batteranno le mani. Le foglie, agitandosi, diranno: Vieni, vieni, ei luoghi spinosi si trasformeranno in giardini di fiori.'

E tutti gli alberi del campo batteranno le mani - Battere le mani esprime gioia e allegrezza (confronta 2 Re 11:12 ; Salmi 47:1 ). Così, in Salmi 98:8 , si dice:

Che i fiumi battano le mani;

Che le colline gioiscano insieme.

Tra gli ebrei la lingua era talvolta usata per esprimere gioia maligna per la calamità degli altri (confronta Giobbe 27:3 ; Giobbe 34:37 ; Lamentazioni 2:15 ; Ezechiele 25:6 ). Qui è un'espressione della gioia universale che avrebbe atteso l'estensione del regno di Dio sulla terra.

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