Salmi 47:1

Salmi 47 È il re di tutta la terra _1. In mezzo al suo popolo ( Salmi 47:1 )_ 2. La lode del suo popolo liberato ( Salmi 47:6 ) E ora vediamo profeticamente come il popolo redento batte le mani e grida a Dio con voce di trionfo, perché il Messia è Re e poi cantano lodi al Re, poiché Egli è Re su tutta la terra e altamente esaltato. Ogni ginocchio deve piegarsi e ogni lingua confessare....

_Sul, &c., non è in ebraico né Eusebio, &c. Significa domenica, (Sant'Ambrogio; Worthington) o piuttosto lunedì, essendo cantato in quel giorno. (San Girolamo, ecc.) (Haydock) --- Il soggetto del cantico precedente è continuato, in ringraziamento a Dio, per qualche vittoria significativa, o per la pace che Dio ha concesso al suo popolo, dopo la morte di Cambise. (Calma) --- I Padri lo spiegano della propagazione e della pace della Chiesa. (Bacino di fieno)_...

Salmi 47:1 IL pensiero conclusivo di Salmi 46:1 è nobilmente ampliato in questo giubilante invito a tutte le nazioni a lodare Geova come loro Re. Entrambi i salmi hanno una base storica simile, e probabilmente la stessa: un atto divino così recente che il tumulto del trionfo non si è ancora placato e le onde della gioia sono ancora alte. Solo in Salmi 46:1 l'effetto di quella liberazione operata da Dio è considerato principalmente come la sicurezza e la pace di Israele, e in questo salmo come l'attrazione delle nazioni ad obbedire al Re d'Israele, e così ad unirsi al coro dei lode. Mentre il salmo ha molte somiglianze con i Cantici del Re,...

Al capo dei musici, Salmo per i figli di Cora. O battete le mani, voi tutti; grida a Dio con voce di trionfo. O battete le mani, popolo tutto - Sia i Giudei che i Gentili magnificano il Signore: i Giudei, per essere stati liberati dalla cattività babilonese; le genti, per essere state chiamate ad entrare nella gloriosa libertà dei figli di Dio....

Salmi 47:1 «Al capo dei musici Salmo de' figliuoli di Core. » O batti le mani, popolo tutto; grida a Dio con voce di trionfo. _Salmo per i figli di Korah_ ] _Carmen triumphale,_ dice Mollerus; un'orazione panegirica, dice Beza, scritta da Davide quando pieno del più ardente zelo, e cantata dai Koriti in quella solennità maestosa, in cui alla fine portò l'arca santa del Signore nella città di Davide; quale galante storia è viva esposta, 2 Samuele 6:1,23 1Cr 15:1-29 E l'uso che ne fa qui Davide, vale a dire. riguardo al regno di Cristo, e ai benefici che ne derivano, ci riguarda tanto, o meglio, più di quel popolo antico. I rabbini con un consenso dicono che questo salmo è da intendersi _De diebus Christi,_ dei giorni del Messia, che fu prefigurato dall'arca, e dovrebbe essere

_O BATTETE LE MANI, VOI TUTTI; GRIDA A DIO CON VOCE DI TRIONFO._ Salmi 47:1 .-Chiama le nazioni ad unirsi a Israele nel ringraziamento per la liberazione Salmi 47:1 .-La vittoria ( Salmi 47:1 ); il regno di Dio stabilito sulla terra, a cominciare dal popolo del Dio di Abramo ( Salmi 47:5 ). L'occasione fu la vittoria incruenta di Giosafat su Moab, Ammon, Edom e gli Arabi, che si unirono per scacciare Giuda dalla loro "eredità" ( Salmi 47:4 ; 2 Cronache 20:11

"RE SU TUTTA LA TERRA" Salmi 47:1 Questo salmo potrebbe essere stato cantato nella valle di Berachah, dove Giosafat celebrò la sua vittoria sui Moabiti. Vedere 2 Cronache 20:1 . Quando è stata concessa una grande liberazione, dovremmo prorompere in benedizione e lode. Nota Salmi 47:3 ! Sono giustamente affiancati; perché Dio non sottometterà i nostri nemici sotto di noi, a meno che non gli abbiamo permesso di scegliere il nostro progetto di vita. Vivi secondo quel piano e sei invincibile. Nella seconda divisione, Salmi 47:5 , Geova è raffigurato mentre torna dalla guerra alla sua dimora all'altezza di Sion. Questo

_Esortazione a lodare Dio._ Al capo musicista. Salmo per i figli di Cora.       1 Battete le mani, popolo tutto; grida a Dio con voce di trionfo. 2 Poiché il SIGNORE altissimo _è_ terribile; _è_ un grande Re su tutta la terra. 3 Sottometterà i popoli sotto di noi e le nazioni sotto i nostri piedi. 4 Egli sceglierà per noi la nostra eredità, l'eccellenza di Giacobbe, che egli amava. Sela.       Il salmista, avendo il proprio cuore pieno di grandi e buoni pensieri di Dio, si sforza di impegnare tutti intorno a lui nell'opera benedetta della

O batti le mani, popolo tutto, la congregazione di Geova è stata indirizzata con l'invito a esprimere la loro gioia illimitata in un gesto di esultanza che non poteva essere represso; GRIDARE A DIO CON VOCE DI TRIONFO, acclamando gioiosamente la sua maestà e gloria....

Questo è un canto della sovranità di Dio. Nel cerimoniale ebraico era preminentemente il canto del nuovo anno, ripetuto sette volte prima del suono delle trombe che annunciavano la festa. Si apre con un appello ai popoli affinché si uniscano nella Sua adorazione come unico Sovrano supremo. Il cantante ha un vero senso della vera missione degli eletti come governanti nominati dei popoli. Il loro canto è richiesto, e quindi è chiaro che la loro sottomissione è considerata benefica sia per loro che per Israele. L'appello si rinnova per lodare il Re elevato e intronizzato. Una visione profetica del riconoscimento ultimo del Trono di Dio conclude il salmo. Ha una prospettiva ampia. Non una sola nazione, ma a11 i principi sono visti sottomessi al Suo governo e così diventano il popolo del Dio di Abramo. Questa è la vera nota di gioia. Non solo la sicurezza dell'unica città è motivo di letizia...