Salmi 47:5

Salmi 47 È il re di tutta la terra _1. In mezzo al suo popolo ( Salmi 47:1 )_ 2. La lode del suo popolo liberato ( Salmi 47:6 ) E ora vediamo profeticamente come il popolo redento batte le mani e grida a Dio con voce di trionfo, perché il Messia è Re e poi cantano lodi al Re, poiché Egli è Re su tutta la terra e altamente esaltato. Ogni ginocchio deve piegarsi e ogni lingua confessare....

_La Terra è superflua. (San Girolamo, ad Sun.) (Calmet) --- Eppure si trova nella Settanta del Vaticano, &c. (Haydock) --- I re della terra si radunarono contro la Chiesa, (Salmo ii. 2.) come molti vennero ad opporsi a Gerusalemme, sotto Cambise, Ezechiele xxviii. 2, 13. (Calma)_...

Salmi 47:1 IL pensiero conclusivo di Salmi 46:1 è nobilmente ampliato in questo giubilante invito a tutte le nazioni a lodare Geova come loro Re. Entrambi i salmi hanno una base storica simile, e probabilmente la stessa: un atto divino così recente che il tumulto del trionfo non si è ancora placato e le onde della gioia sono ancora alte. Solo in Salmi 46:1 l'effetto di quella liberazione operata da Dio è considerato principalmente come la sicurezza e la pace di Israele, e in questo salmo come l'attrazione delle nazioni ad obbedire al Re d'Israele, e così ad unirsi al coro dei lode. Mentre il salmo ha molte somiglianze con i Cantici del Re,...

Dio è salito con grida, il Signore con suono di tromba. Dio è salito con un grido - In primo luogo, questo può riferirsi alla gioia e al suono delle trombe, quando l'arca è stata sollevata per essere portata sulle spalle dei Leviti. Ma è generalmente inteso come una dichiarazione profetica dell'ascensione di nostro Signore Gesù Cristo; e il grido può riferirsi all'esultanza degli evangelisti e degli apostoli nella predicazione di Cristo crocifisso, sepolto, risorto dai morti e asceso al cielo, per apparire sempre alla presenza di Dio per noi. Questo fu il trionfo degli apostoli; e la conversione di moltitudini di anime mediante questa predicazione fu il trionfo della croce di Cristo....

Dio è salito con un grido, il Signore con un suono di tromba. ver. 5. _Dio è salito con un grido_ ] L'arca è qui chiamata Dio, come anche Salmi 132:5 , e il volto di Dio, Salmi 105:4 ; perché dall'arca, in mezzo ai cherubini, Dio parlava al suo popolo, ed essi guardando verso di essa avevano un sicuro simbolo della presenza divina. Il suo innalzamento con pompa e solennità sul monte Sion fu un esempio della meravigliosa ascensione di Cristo al cielo, trionfante su tutti i suoi e nostri nemici, Col 2:15 Efesini 4:8 , e gioiosamente intrattenuto da santi e angeli in cielo. I Giudei, sempre atti a sprofondare (come si dice di loro) nel paradiso degli stolti di un sublime assurdo, comprendono questo passaggio della fu

_DIO È SALITO CON GRIDA, IL SIGNORE CON SUONO DI TROMBA._ Seconda strofa. DIO È SALITO AL GRIDO, IL SIGNORE AL SUONO DI TROMBA. Vedere i commenti di apertura. Dopo essere andato a combattere per Israele, è rappresentato mentre torna alla Sua santa sede, il tempio di Sion, tra i ringraziamenti accompagnati dalla musica del Suo popolo. Il risultato è che i principi del popolo e il pagano riconoscono che il Dio di Abramo "regna" su tutta la terra ( Salmi 47:2 ; Salmi 47:8 ). Non solo per l'ascensione di Cristo Egli ha un regno spirituale sulla terra, ma deve anche tornare mentre ascese ( Salmi 68:18 ;...

"RE SU TUTTA LA TERRA" Salmi 47:1 Questo salmo potrebbe essere stato cantato nella valle di Berachah, dove Giosafat celebrò la sua vittoria sui Moabiti. Vedere 2 Cronache 20:1 . Quando è stata concessa una grande liberazione, dovremmo prorompere in benedizione e lode. Nota Salmi 47:3 ! Sono giustamente affiancati; perché Dio non sottometterà i nostri nemici sotto di noi, a meno che non gli abbiamo permesso di scegliere il nostro progetto di vita. Vivi secondo quel piano e sei invincibile. Nella seconda divisione, Salmi 47:5 , Geova è raffigurato mentre torna dalla guerra alla sua dimora all'altezza di Sion. Questo

_Esortazione a lodare Dio._       5 Dio è salito con grida, il SIGNORE con suono di tromba. 6 Cantate inni a Dio, cantate inni: cantate inni al nostro re, cantate inni. 7 Poiché Dio _è_ il re di tutta la terra: cantate lodi con intelligenza. 8 Dio regna sulle nazioni: Dio siede sul trono della sua santità. 9 I capi del popolo sono raccolti, _anche_ il popolo del Dio di Abramo: per gli scudi della terra _appartengono_ a Dio: egli è grandemente esaltato.       Qui siamo spinti con grande ardore a lodare Dio ea cantare le sue lodi; siamo così ind

IL MESSIA NELLA GLORIA DELLA SUA ESALTAZIONE. Al capo dei musicisti un salmo per i figli di Cora, scritto da uno di loro su ispirazione dello Spirito Santo, come profezia della vittoria e dell'esaltazione del Messia alla destra del Potere....

Questo è un canto della sovranità di Dio. Nel cerimoniale ebraico era preminentemente il canto del nuovo anno, ripetuto sette volte prima del suono delle trombe che annunciavano la festa. Si apre con un appello ai popoli affinché si uniscano nella Sua adorazione come unico Sovrano supremo. Il cantante ha un vero senso della vera missione degli eletti come governanti nominati dei popoli. Il loro canto è richiesto, e quindi è chiaro che la loro sottomissione è considerata benefica sia per loro che per Israele. L'appello si rinnova per lodare il Re elevato e intronizzato. Una visione profetica del riconoscimento ultimo del Trono di Dio conclude il salmo. Ha una prospettiva ampia. Non una sola nazione, ma a11 i principi sono visti sottomessi al Suo governo e così diventano il popolo del Dio di Abramo. Questa è la vera nota di gioia. Non solo la sicurezza dell'unica città è motivo di letizia...