Salmi 47:3

Salmi 47 È il re di tutta la terra _1. In mezzo al suo popolo ( Salmi 47:1 )_ 2. La lode del suo popolo liberato ( Salmi 47:6 ) E ora vediamo profeticamente come il popolo redento batte le mani e grida a Dio con voce di trionfo, perché il Messia è Re e poi cantano lodi al Re, poiché Egli è Re su tutta la terra e altamente esaltato. Ogni ginocchio deve piegarsi e ogni lingua confessare....

_Insieme a. Ebraico, "la bella situazione, la gioia di tutta la terra, (Menochius) Sion, lati di", &c. Caldeo: "Sion, tu sei bella come una sposa". La Chiesa di Cristo è così descritta, Apocalisse xxi. 2. (Calmet) --- La sua figura, (Haydock) il tempio, era la gloria di tutto il paese, Salmo xxv. 8., e Lamentazioni ii. 15. (Calma) --- Ma solo la Chiesa si estende ai lati del nord, o sul mondo. (Worthington)_...

Salmi 47:1 IL pensiero conclusivo di Salmi 46:1 è nobilmente ampliato in questo giubilante invito a tutte le nazioni a lodare Geova come loro Re. Entrambi i salmi hanno una base storica simile, e probabilmente la stessa: un atto divino così recente che il tumulto del trionfo non si è ancora placato e le onde della gioia sono ancora alte. Solo in Salmi 46:1 l'effetto di quella liberazione operata da Dio è considerato principalmente come la sicurezza e la pace di Israele, e in questo salmo come l'attrazione delle nazioni ad obbedire al Re d'Israele, e così ad unirsi al coro dei lode. Mentre il salmo ha molte somiglianze con i Cantici del Re,...

Sottometterà i popoli sotto di noi e le nazioni sotto i nostri piedi. Sottometterà il popolo sotto di noi - farà di nuovo per noi ciò che aveva fatto per i nostri padri - ci darà il dominio sui nostri nemici e ci stabilirà nella nostra terra. Preferirei leggere questo al passato, in relazione a ciò che Dio ha fatto per i loro padri distruggendo i Cananei, dando loro la terra promessa in loro possesso e prendendo il popolo come sua eredità. Ciò vale anche per la conversione dei Gentili che, al rigetto dei Giudei, sono diventati la sua eredità; e che ha scelto per ereditare tutte quelle benedizioni spirituali rappresentate dai sacrifici e da altri riti e cerimonie significativi della Chiesa ebraica....

Egli soggiogherà il popolo sotto di noi e le nazioni sotto i nostri piedi. ver. 3. _Egli sottometterà il popolo sotto di noi_ ] Questo fu caratterizzato dal governo degli Israeliti, allora ascendente ai giorni di Davide, ma si adempì quando Cristo cavalcò all'estero sul suo cavallo bianco, gli apostoli, vincendo e vincendo, Apocalisse 6:2 _Quando Britannorum inaccessa Romanis loca Christo patuerint,_ come dice Tertulliano: Cristo sottomise i Britanni e altri, ai quali i romani vittoriosi non avrebbero mai potuto arrivare. Il caldeo ce l'ha, Egli ucciderà le persone sotto di noi, _sc. _con la spada dello Spirito, la parola; "Quando venne la legge, il peccato riprese vita e io morii", Romani 7:9 . L'ebraico è, Egli parlerà il popolo sotto di noi; cioè, mediante la predicazione del vange

_SOTTOMETTERÀ I POPOLI SOTTO DI NOI E LE NAZIONI SOTTO I NOSTRI PIEDI._ Sottometterà il popolo sotto di noi e le nazioni sotto i nostri piedi, cioè le nazioni che si alleano contro di noi, distinte dai "popoli" ( Salmi 47:1 ) che Israele chiama ad unirsi nella lode per il liberazione. Il passaggio originale è Deuteronomio 32:43 ; cfr. Salmi 18:38 ; Salmi 18:47 ; Salmi 18:49 . Qui si parla non di un'opera di grazia, mediante la quale i pregiudizi degli uomini vengono superati e i loro cuori conquistati al Signore, ma di un'o

"RE SU TUTTA LA TERRA" Salmi 47:1 Questo salmo potrebbe essere stato cantato nella valle di Berachah, dove Giosafat celebrò la sua vittoria sui Moabiti. Vedere 2 Cronache 20:1 . Quando è stata concessa una grande liberazione, dovremmo prorompere in benedizione e lode. Nota Salmi 47:3 ! Sono giustamente affiancati; perché Dio non sottometterà i nostri nemici sotto di noi, a meno che non gli abbiamo permesso di scegliere il nostro progetto di vita. Vivi secondo quel piano e sei invincibile. Nella seconda divisione, Salmi 47:5 , Geova è raffigurato mentre torna dalla guerra alla sua dimora all'altezza di Sion. Questo

_Esortazione a lodare Dio._ Al capo musicista. Salmo per i figli di Cora.       1 Battete le mani, popolo tutto; grida a Dio con voce di trionfo. 2 Poiché il SIGNORE altissimo _è_ terribile; _è_ un grande Re su tutta la terra. 3 Sottometterà i popoli sotto di noi e le nazioni sotto i nostri piedi. 4 Egli sceglierà per noi la nostra eredità, l'eccellenza di Giacobbe, che egli amava. Sela.       Il salmista, avendo il proprio cuore pieno di grandi e buoni pensieri di Dio, si sforza di impegnare tutti intorno a lui nell'opera benedetta della

IL MESSIA NELLA GLORIA DELLA SUA ESALTAZIONE. Al capo dei musicisti un salmo per i figli di Cora, scritto da uno di loro su ispirazione dello Spirito Santo, come profezia della vittoria e dell'esaltazione del Messia alla destra del Potere....

Questo è un canto della sovranità di Dio. Nel cerimoniale ebraico era preminentemente il canto del nuovo anno, ripetuto sette volte prima del suono delle trombe che annunciavano la festa. Si apre con un appello ai popoli affinché si uniscano nella Sua adorazione come unico Sovrano supremo. Il cantante ha un vero senso della vera missione degli eletti come governanti nominati dei popoli. Il loro canto è richiesto, e quindi è chiaro che la loro sottomissione è considerata benefica sia per loro che per Israele. L'appello si rinnova per lodare il Re elevato e intronizzato. Una visione profetica del riconoscimento ultimo del Trono di Dio conclude il salmo. Ha una prospettiva ampia. Non una sola nazione, ma a11 i principi sono visti sottomessi al Suo governo e così diventano il popolo del Dio di Abramo. Questa è la vera nota di gioia. Non solo la sicurezza dell'unica città è motivo di letizia...