Matteo 26:75

E Pietro si ricordò della parola di Gesù... - Luca ha menzionato una circostanza bella e commovente omessa dagli altri evangelisti, che quando il gallo cantò, “Gesù si voltò e guardò Pietro”, e che poi si ricordò delle sue parole. Erano nella stessa stanza: Gesù all'estremità superiore della sala, elevato per un tribunale e Pietro in basso con i servi, in modo che Gesù potesse guardare dall'alto Pietro in piedi vicino al fuoco.

Con uno sguardo tenero e compassionevole - un solo sguardo del suo occhio il Salvatore ferito fece ricordare tutte le promesse di Pietro, le sue stesse predizioni e la grande colpa del discepolo; lo colpì con il ricordo del suo peccato e gli trapassò il cuore con molti dolori. La coscienza di una profonda e terribile colpa si precipitò sull'anima di Peter; volò dal palazzo, andò dove poteva essere solo nell'oscurità della notte, e "pianse amaramente".

La caduta di Pietro è uno dei casi più malinconici di depravazione mai commessi nel nostro mondo. Ma poco prima così fiducioso; seduto alla mensa del Signore; distinti in tutto il ministero di Cristo con speciali favori; messo in guardia contro questa cosa; eppure così presto rinnegandolo, dimenticando le sue promesse e invocando profanamente Dio a testimoniare ciò che sapeva essere falso - che non lo conosceva! Se fosse stato solo una volta, sarebbe stato un terribile senso di colpa - un senso di colpa che trafigge profondamente l'anima del Redentore nel giorno della prova; ma fu ripetuto tre volte, e infine con imprecazioni e imprecazioni profane. Tuttavia, mentre piangiamo per la caduta di Pietro e cerchiamo di non mitigare il suo crimine, dovremmo trarne importanti usi pratici:

1. Il pericolo della fiducia in se stessi. “Chi pensa di stare in piedi, 1 Corinzi 10:12 non cadere” 1 Corinzi 10:12 . La vera fiducia cristiana è quella che si affida a Dio per avere forza, e si sente al sicuro solo nella convinzione di essere capace e disposto a resistere alla tentazione.

2. I favori più alti, i privilegi più eccelsi, non ci proteggono dal pericolo di cadere nel peccato. Pochi uomini furono mai così altamente favoriti come Pietro; pochi si allontanarono così terribilmente dal Salvatore e portarono uno scandalo così profondo sulla religione.

3. Quando un uomo comincia a peccare; la sua caduta da un atto all'altro è facile, forse quasi certa. All'inizio, il peccato di Pietro fu solo un semplice rinnegamento; poi crebbe in un'affermazione più violenta, e si concluse con un'aperta profanità. Quindi la strada in discesa del crimine è facile. Quando si indulge al peccato una volta, la via è aperta per un intero diluvio di delitti, né il corso è facilmente interrotto finché l'anima non è sopraffatta da una terribile colpa.

4. Il vero pentimento è profondo, completo, amaro. Pietro pianse amaramente. Era un dolore sincero, un dolore proporzionato alla natura dell'offesa che aveva commesso.

5. Uno sguardo di Gesù - uno sguardo misto di affetto, pietà e rimprovero - produce amaro dolore per il peccato. Lo feriamo con i nostri crimini; e il suo sguardo tenero, quando sbagliamo, trafigge l'anima con molti dolori, apre fontane di lacrime nel seno e ci fa piangere con amarezza per le nostre trasgressioni.

6. Quando pecchiamo quando cadiamo in tentazione, ritiriamoci dal mondo, cerchiamo il luogo della solitudine e riversiamo i nostri dolori davanti a Dio. Segnerà i nostri gemiti; ascolterà i nostri sospiri; vedrà le nostre lacrime; e ci riceverà di nuovo tra le sue braccia.

7. Si può soffrire che i veri cristiani si smarriscano. Per mostrare loro la loro debolezza, per controllare la fiducia in se stessi e per produrre dipendenza da Gesù Cristo, possono essere autorizzati a mostrare quanto siano deboli, deboli e avventati. Peter era un vero credente. Gesù aveva pregato per lui "affinché la sua fede non venisse meno", Luca 22:32 .

Gesù è stato sempre ascoltato nella sua preghiera, Giovanni 11:42 . Fu ascoltato, dunque, allora. La fede di Pietro non è venuta meno, cioè la sua fede in Gesù, la sua vera pietà, il suo vero attaccamento al Salvatore. Sapeva durante l'intera transazione che Gesù era il Messia e che lui stesso lo conosceva bene; ma gli fu permesso di dichiarare ciò che sapeva non essere vero, e in questo consisteva il suo peccato. Ancora,

8. Anche se un cristiano può essere lasciato smarrire - può cadere nel peccato - tuttavia colui che dovrebbe, da questo esempio di Pietro, pensare di poterlo fare legittimamente, o che dovrebbe decidere di farlo, pensando che potrebbe, come Pietro, piange e si pente, darebbe prova di non sapere nulla della grazia di Dio. Colui che decide di peccare nell'aspettativa di pentirsi in futuro "non può essere cristiano".

È degno di ulteriore osservazione che il fatto che la caduta di Pietro sia registrata da "tutti" gli evangelisti è un'alta prova della loro "onestà". Erano disposti a dire la verità così com'era; non nascondere alcun fatto, anche se ha fatto molto contro se stessi, e menzionare i propri difetti senza cercare di apparire migliori di quello che erano. Ed è degno di particolare osservazione che Marco lo abbia registrato con tutte le circostanze di aggravamento, forse anche più delle altre.

Tuttavia, per la credenza universale dell'antichità, il Vangelo di Marco fu scritto sotto la direzione di Pietro, e ogni parte di esso fu sottoposta a lui per l'esame. Non si poteva pretendere una prova più alta dell'onestà e del candore degli evangelisti.