Che possano fare il male seriamente con entrambe le mani - (Letteralmente, sul male entrambe le mani per fare bene), cioè "entrambe le loro mani sono sul male per farlo bene", o "seriamente", come la nostra traduzione dà il significato; solo l'ebraico esprime di più, che il male è il loro bene, e il loro bene o eccellenza è nel male. Gli uomini cattivi acquisiscono una terribile abilità e saggezza nel male, come ha fatto Satana; e l'intelligenza nel male è la loro gioia.

Girolamo: “Chiamano bene il male delle loro mani”. “Il principe chiede, e il giudice chiede (o, può essere più facilmente fornito, giudica, fa ciò che è il suo ufficio), contro il diritto “per una ricompensa”, (che era severamente proibito), “e il grand'uomo ha esprime il suo desiderio malizioso” ( Deuteronomio 16:19 .

Vedi sopra Michea 3:11 ), (o il "desiderio della sua anima".) Anche la manifestazione del bene è messa da parte; tutto ciò che il cuore concepisce e brama, lo proferisce; - danno agli altri e alla fine a se stesso.

Il male esce dall'anima e su di essa ritorna. “Gli anziani e i nobili della città” 1 Re 21:8 , 1 Re 21:11 , così come Acab, presero parte (come un esempio) all'omicidio di Nabot. Il grand'uomo, però, qui, è piuttosto la fonte del male, che induce altri a compiere; così che tante quante erano le grandi, tante erano le fonti di oppressione.

Tutti, principe, giudici, i grandi, si uniscono nei malati, e questo non solo una volta, ma lo fanno sempre e "così lo avvolgono", (letteralmente, attorcigliarlo, intrecciarlo.) Le cose sono contorte, o per rafforzarli, o pervertirli o intricati. Potrebbe significare, lo "rafforzano", ciò a cui la loro anima brama; i poveri, o la “pervertono”, la causa dei poveri.

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